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FLAG 4 文学少女的写作相谈（第3页）

“没、没那么厉害了……”

“我没有吹嘘什么。至于所谓症结，如你所说，不是出在你的小说之上，”莫茗笑了笑，“而且，刚才的话题其实没有跑题。”

“知道我是怎样一路从流浪汉最终成为了总统的吗？”

“证明自己的能力——这很重要，但不是我要讲的。”

“有一条同样重要的，也容易被人忽视的，是我所要说的重点——保持神秘感。”

“除了一开始的少数几个人外，没有人知道我的来历。我加入革命军，大家一起推翻腐朽的统治。我慢慢地展露我的能力，运筹、策划、计算、攻心，我逐渐进入大家的视线中。”

“很多人对我展露出善意，对我抱以期待，也有同样多的人对我表示怀疑，觉得我居心叵测。他们凭什么相信我这么一个来历不明的人？我没有解释，没有去虚造我的出身履历，只坚持着我是流浪孤儿的说法，并一次次用累积如山的奉献和成就打消了他们对我的动机的疑惑，转而获得了更多的期待，并随之接受更大的怀疑。”

“在一次极为艰难的战役之中，中弹倒地的革命军元帅知道了自身已无幸理，而革命军的前途同样渺茫，但他不想放弃，他开始思考着谁能在接下来的艰难困境中带领大伙撑过去。”

“于是他想起了某一个在革命队伍中极有争议的人，他有着明确的革命理论，并且他所做的决策从无一次错误。他不知道革命军该如何挺过危机，人总是在绝望之时寄希望于豪赌，如有万一，他觉得大概只有那个总是能出人意料的家伙能够做到。”

“元帅有一个弟弟，是从起义时就跟着他一起的，不论能力还是决心都毫不逊色于他，但元帅却在临终前把他自己的那一票投给了那个争议之人，也就是我。”

“他太熟悉自己的兄弟了，知道他守成有余却无魄力，所以最后，把连他自己也认为不切实际的期望寄托在了他所无法看清的‘变数’的身上。并临终前，说服了他的弟弟。”

“那场战役革命军死伤惨重，幸存者无不戚戚、在撤离的路上终日彷徨。就在那时，元帅兄弟两人的投票引导了选举的走向，我成为了临时的革命军新任元帅。”

“知道之前我在干什么吗？革命军的后勤总长，无论是资历还是声望都离担任此职差的远了，但就是轮到我了。”虽然那时莫茗和小萨文也没少在背地里做工作，但那倒不必在此细说了。

“以上就是我所讲的故事，小铃你听出我要说什么了吗？”

……

……

虽然早知他孤身一人在异国成为总统必定有一番不凡的经历，但听着本人亲口说出来依然让小铃震惊不已。

仿佛亲自置身与那个时代一般，一个人以一己之力续写历史的故事，让小铃目眩神迷。

冷静了一会，小铃开口道：

“你是说，要让我的作品被大家接受，我需要保持神秘感？”

莫茗打了个响指：

“虽然存在一点偏差，但大体就是这个意思。”

“存在什么偏差？”

“那就看小铃你更倾向于哪一边了，”莫茗笑了笑，“你是希望自己的书能够被众人做接受并受到称赞呢，还是希望你本人作为知名作家而受到称赞？”

这点小铃当然不会迟疑：

“当然是希望书能被接受并且被称赞啦！”

“那么事情就简单了，你需要给小说的作者换一个名字。”

“可是……”小铃理解了莫茗的意思，面色微红，“按理说，如果一本小说足够精彩的话，即使作者不用刻意隐瞒什么，也是能够得到称赞的吧？”

小铃虽然不是文豪，但却是有着成为文豪的心的。因此，并不很理解为了自己的作品能够被接受而隐瞒名字这种做法。

于是莫茗让她稍等。

起身走到书架深处的某地，拿出一本被压在众多书下的、积满灰尘的典籍。

《基督教圣经修订版》——幻想乡之中不会有谁无聊到翻阅这本典籍的人，除了现在正在铃奈庵中的这两位。

莫茗把书上的灰清了清，拿到柜台前摊开。两人都是仔细读过圣经的，也不必介绍它的来历。

“马太福音中，耶稣有这么段话——在本乡本家以外，先知没有不受人尊敬的。”

“路迦福音也说了类似的话——先知在自己的家乡是从不受人欢迎的。”

莫茗笑了笑：“这一点放在哪里都一样。”

“耶稣回到家乡宣讲，人们惊讶地说：‘他不是那个木匠的儿子吗？他母亲不是圣母玛利亚吗？雅各、约瑟、西门和犹大不都是他的弟弟吗？他的妹妹们不都住在我们这里吗？他这一切究竟是从哪里来的呢？’于是耶稣受到了乡里人的厌弃。”

“于彼如是，于此亦如是呀，小铃。”

“其实，所谓的先知、天才、文豪，何止不受欢迎，在本乡人眼中根本就是不存在的。”

“在幻想乡中、在你的同龄人中、在所有因外在原因而和你有了日常接触的人眼中，都是不存在天才和文豪的。”

“通常，他们对于一个精神上的非凡之人会发生两种感想——第一，大家经常看见这个人，熟悉他的模样、举止、脾气、出身、家庭状况等等，就自以为已经了解他了。在他们看来，这个人无非就是他们所熟悉的这些外部特征的总和。”

“所谓的本居小铃，无非就是书店本居老板的女儿，铃奈庵的看板娘，稗田阿求的朋友，若干身份的相加，仅此而已。”

“倒也不必因此对世态有所不满，这毕竟是人类的天性。”

“大家都生活在幻想乡中，都是在人间之里长大的，他们当然要以己度人，认为你既然也是在这种环境下成长起来的孩子，就必定是和他们一样的人，不可能有什么超常之处。”

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