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第274章 集体翻脸的卖地皮婶子们（第1页）

“闹鬼”的真相被揭开后，一切都恢复了平静。

这一场闹剧之所以能持续这么久，归根结底，还是老百姓骨子里是敬畏这些东西的。

宁可信其有，不可信其无。

别看当时的年代除旧破害，其实，民众的思想只能被上面影响一阵子，而不是一辈子。

一进入八十年代，开放后许多人逐渐走向了百无禁忌的状态。

许多被压制的东西，都会逐渐复苏。

比如，倒卖古董。

比如，下海经商。

又比如，信奉鬼神。

自古以来，信奉鬼神，在我们五千年传承的文明古国，就根植于民间的土壤，不可能断绝。

当然，我们华夏人信奉鬼神，在全世界都是别致的，跟别人那种死心塌地的信仰，是完全不一样的。

打个比方。

有个作者叫小青，她进了寺庙会挨个给神像上香。

你问她信鬼神吗？

她信！

所以，挨个许愿呀！

过些天，看哪个愿望灵验了，她就去还愿。

此后，她就给实现哪个愿望的神像继续上香。

下次如果不灵验了，她就不上香了，换一尊，继续试。

呐，这就是我们大部分的华夏人心态：

你灵，我就信你！

你不灵，那对不起！

所以，文明传承五千年，我们的故事里鬼神遍地都是。

可就是没有多少人像是国外那样的，信奉了某位神灵，就死心塌地轴到底。

国外许多信徒，都属于无论灵不灵，就是一根筋地信奉。

还会消灭那些不信奉我这个神灵的人。

你不信，很好，你就是我的敌人，我为了我的神灵，要跟你争夺地盘。

我是神的信徒，我代表我的神灵消灭你！

所以——

“闹鬼”事件平息下来后，当初卖铺面的婶子们，又聚在那带头婶子的家里，一起围着炉子烤火说酸话：

“哎呀，咱们祖上好容易传下来的铺子，就那么没了。”

旁边一位正在织毛衣的婶子，接话：

“我儿子刚结婚，眼瞅着儿媳妇怀上了，还指望这铺子收租给他贴补贴补家用呢！”

那天的带头婶子往铁炉子里夹炭块，说道：

“我那儿子不争气，念书不行，吃苦不肯，见天儿躺家里看电视。”

“那电视能看出个花儿来？还是能给他看个媳妇儿回来！”

“你说，我不得给他留个铺面养活自己？”

“这如今，说啥也晚喽！”

另外一名婶子抓了把瓜子嗑，顺手就把瓜子皮丢入了炉子里，说道：

“早知道，咱们也让家里男人晚上去捉那假鬼，不就不用卖铺子了？”

“哎，我说，咱们又不是没让人抓过，是你家男人说的，亲眼瞅见有个女鬼坐在屋顶哭啊！”

“就是！因为这个情况，我们都信了你们家，才决定请康神婆的。”

“那我家男人说的是真的啊！”

“那当初，康神婆也说了，司老板八字全阳，能镇压得住，让我们卖给他的啊！”

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