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第二十八章上古那些事（第2页）

不跑还好，这一跑，就把主动权让给了敌人。

燧人氏三人不慌不忙的从地上捡起投枪，远远地掷出去，将那三四人全部刺穿。

被撞飞的两人当然没死，被撞那一下，仿佛经历了一场轻度车祸。他们躺在地上哭喊着装孙子，倒不是为了索取医疗费，而是因为他们知道，只要站起来就得再次被打倒，逃跑嘛，除非背上生个乌龟壳。被踢碎睾丸的那个家伙更糟糕，双手捧着那坨一塌糊涂的阴囊，在地上哭得一把鼻涕一把泪。鸡没飞，蛋却打了！虽然损毁的只是两个附属零件，但事物是普遍联系的，从此之后，主干设备怕是也无法正常操作了。关键是当时那社会，想做太监都找不到皇帝啊。

燧人氏抓起脚下那没睾丸的家伙，刚准备开口呢，?m兹女王格格笑了，“你还是别折腾人家了，还是质问那两个吧。”

那两个有睾丸的家伙虽然没听说过“坦白从宽，抗拒从严”这句话，但是看看那三个被“枪毙”的同伙，以及没被枪毙但被判处“宫刑”的那哥们，他们能不赶紧交代“犯罪事实”嘛？

原来这伙“恐怖分子”来自崦嵫山附近的藐姑射山，属于藐姑射部落。这藐姑射山上生满藐草，多产雉鸡，藐姑射部落就是以野鸡为图腾的部落，所以他们每个人的头上都插着两根鸡毛。他们平时以野鸡为食。诸位看官可能要问：难道他们吃自己的图腾？图腾不是部落里的神物吗？没错，部落图腾的确是自己部落里的神物。然而，在一部分上古人的思维里，神物本来就是用来吃的，只有吃了神物，才能与神物融为一体。在他们看来，神物被吃之后，并没有死，而是获得了永生。诸位如果不信，可以看看著名人类学家和民俗学家弗雷泽的《金枝》一书。

这藐姑射部落比较凶悍，也比较野蛮，每到秋冬季节，山上野鸡数量锐减，他们就打起了邻居们的主意。今年正好抢到燧人氏和?m兹氏的部落。

燧人氏部落自从和?m兹氏部落通婚以来，历史上合称为燧人?m兹氏部落。

两部落忙于谈情说爱，加上部落首领都在外“出差”，当藐姑射部落突然打过来时，燧人?m兹氏部落竟然毫无准备。大部分成员从合水中爬出来，光着屁股就逃到了崦嵫山山顶。

那藐姑射部落抢掠了大量的干果储备和猎物储备，正继续往崦嵫山山顶逼近呢。刚才企图谋害燧人氏三人的正是藐姑射部落的几名“掉队”成员或者说“留守”成员，怪不得如此不堪一击。

燧人氏三人从地上捡了些投枪，匆匆往崦嵫山山顶跑去。

此时，太阳西斜，晚霞正红。

三人光着身子跑到山顶，两帮人马正在对峙。看那阵势，虽然燧人?m兹氏部落人多势众，但是匆匆逃跑，多半没有投枪和棍棒。从装备上说，明显不是藐姑射部落的对手。

燧人氏三人从山下上来，必须穿过藐姑射部落的大队人马，才能回到自己部落。

没办法，他们只得硬着头皮拨开重重的人群，从藐姑射部落的大队人马中穿梭而过。

本来两军正在对峙，后面突然有三个人穿梭而过。

藐姑射部落的成员眼睁睁看着两个帅哥、一个美女从中穿过，竟然没人加以阻拦，因为他们压根不知道这三人是干什么的。难道是赶路的？打架也不能挡了人家的路啊！何况人家都是“裸奔”的帅哥美女呢。

藐姑射部落的首领站在队伍的最前面，看见后面两男一女挤过来，还以为是有事找他的呢。

可见当时原始部落打架多么没规矩，闲杂人员居然可以从军队里穿过去。整个战场完全就像现在两帮农民工打群架。不仅无组织无纪律，甚至连战鼓和冲锋号都没有，纯粹就是拿棍子乱挥。挥死一个算一个。

燧人?m兹氏部落的成员看见来人正是自己的两位首领以及首领的“秘书”，群情振奋，大喊“hurry!”

本来不喊，谁也不知道他们是干什么的，这一喊，藐姑射部落才回过神来，原来这三个“*”竟然是对方部落的首领。他妈的，这也太不讲套路了吧。

燧人氏三人眼见形式有变，提前发难，挥起投枪打翻数十人，直奔藐姑射首领而去。

燧人氏在遂明国三年吃了无数“肉芝”，发育比较良好，身高八尺有余。周尺一尺等于23cm，所以他的身高在以上。?m兹女王和炮牺也都不是那种没吃没喝的人，身高也分别在和左右。远古人的平均身高才只有左右，燧人氏三人处身其中，那是鹤立鸡群啊，打起架来就像成年人打未成年人差不多。

三人在藐姑射部落成员中横冲直撞，搞得鸡毛乱飞，但终于寡不敌众，还没接近藐姑射部落的首领，三人就身中数枪，被打翻在地。

在千军万马包围中，若被打翻在地，哪还有活命的机会？各种投枪纷纷刺来，不成肉酱才怪。

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