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第四十七章探寻远古秘密（第1页）

除了“黄土造人”外，女娲造人还有另外一个版本，这个版本里面女娲不再是那么的孤单，因为她有了一个伴侣。

“宇宙初开之时，（另为人类在遭到洪水后）天地间只有伏羲、女娲兄妹二人住在昆仑山，因为当时的天下没有其它人，伏羲、女娲要想寻找繁衍婚嫁的对象就失去了选择权，于是两个人便产生了在一起的想法。可伏羲、女娲的才智见识都很高，羞于兄妹成亲，便登上昆仑山望着苍天说：“天若让我兄妹二人结为夫妇，那么就让烟悉合，若不让，就使烟散。”谁知两人话语放落，烟就悉合在了一起，兄妹二人见此即结为夫妇。”

这段记载出自唐李亢撰写的《独异志》，其原文为：“昔宇宙初开时，有女娲兄妹二人，在昆仑山，而天下未有人民。议以为夫妻，又自羞耻。兄即与其妹上昆仑山，咒曰：‘天若遣我二人为夫妻，而烟悉合；若不，使烟散。‘于烟即合。其妹即来就兄……”

《独异志》这本书原为十卷，现流传的只余二三，其它的部分早已随着历史的车轮远去无踪了。就所余的部分看《独异志》非常的有意思，综合了许多的神怪故事，民间传说，甚至还有古代的八卦新闻，它其中的内容除去“女娲造人”的故事，还有“伊尹无父，生于空桑中，禹妻化为石，后剖腹而生启。老君耳长七尺，在母腹中八十一年，剖左胁而生，及生，鬓发皓白。徐偃王无骨而有圣德。刘邕好食人疮痂。文王四乳。皋陶鸟喙。尧眉八彩。汤臂四肘。禹耳三漏。离娄察见秋毫于十里之外。卫臣弘演开已腹纳懿公之肝。周穆贵为天子，车辙马迹遍于天下，凡游行一亿一万里。”

“东汉赵伯翁尝昼寝，群孙戏其腹上，内七李于脐中。李至烂，流汁出，其家谓其将死。后李核出而无患。”

“汉昌邑王贺即位二十七日，积恶凡一千四百二十七条，为霍光所废。”

“项羽每叱咤，万人手足皆废。”

“韶阳有一人牧牛，一旦，牛舐其臂，而色皎白。此人乐之，即袒其体，令牛遍舐，皆白。其人数日间暴卒。其家恨，杀此牛，召村社同食之。凡食者数十人，一夕同卒。”

“符坚三年，凤凰集于东阁，坚欲赦国中，时无有知者。忽有一童儿，绯帕幕首言于市，曰：“官家有赦。”坚复验诘，言赦书日有一苍蝇立于笔端，久而飞去，化为童子，以告市人也。”

“汉武帝自回中郡，绕一山曲，见一物盘地，状若牛，推之不去，击之不散。问左右，无能知者。东方朔进曰：“请以酒一斛浇之。”帝命酒浇之，立散。复问朔。曰：“此必秦之故狱，积其怨气所致，酒能消愁耳。”帝抚朔曰：“人之多知，有如此者。”

以上只是《独异志》存世部分中的几条，像这样的记载书中还有很多，笔者第一次看这些的内容时的感觉是“新奇、独特、怪异”，真是条条精彩，句句引人。女娲、伏羲以兄妹的身份结为夫妻，在这本书中首现，有其一定的必然性，可真实性就值得探讨了。提及女娲与伏羲的故事，很容易让人联想起《圣经》中亚当、夏娃的故事，这两个故事之间有些什玄机呢？细加分析的话，还真是让人惊叹。

神秘的伊甸园。

（49）分析女娲伏羲、亚当夏娃的故事前，笔者想插一句题外话，很多人都认为圣经中最早出现的人类是亚当、夏娃，而夏娃是用亚当的一根肋骨做成的，并且受蛇的引诱它们偷吃了禁果，至于这些事为什么会发生却不太清楚。究其原因主要就是大家可能不知道圣经（旧约）记载的世界上第一个女人并不是夏娃，而是莉莉丝。

上帝造人之初并不是只制造了亚当一个人，为了人类的繁衍睿智的上帝做了一男一女这就是亚当和莉莉丝，本来莉莉丝才应该是“伊甸园”的女主角，可这个女人放弃了亚当，投奔了魔鬼撒旦的怀抱。如此惊人的变故让上帝，亚当茫然失措，无奈下才用亚当的一根肋骨作出了夏娃。随后的日子里亚当、夏娃在伊甸园生活的十分快乐，这就引起了莉莉丝的嫉妒，从而产生了被蛇欺骗偷吃禁果的惨剧，甚至后来莉莉丝还教会亚当、夏娃的儿子该隐怎么做一个实力强大的吸血鬼。

由此看莉莉丝在圣经中是一个彻头彻尾的反面人物，也正是这个原因大大的降低了莉莉丝的知名度，毕竟上帝造出一个坏女人和亚当被抛弃都不是什么光荣的事情。扯完这些闲话，我们仍然回到伏羲女娲、亚当夏娃这个话题，要研究这两对伴侣，首先就要搞清楚神话中的人类天堂“伊甸园”。

亚当和夏娃生活的“伊甸园”在那里？千百年来人们一直在努力的寻找着，按照推测性质、角度的不同，有如下几种说法：

！，伊甸园在古巴比伦，《创世纪》在对伊甸园的描述中写到：“有河从伊甸流出来，滋润那园子，从那里分为四道。第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，并且那地的金子是好的。在那里又有珍珠和红玛瑙。第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。第三道河名叫希底结，流在亚述的东边。第四道河就是伯拉河。”圣经中称伯拉河为幼发拉底河，希底结为底格里斯河，至于另两条河，有科学家称基训就是现在发源于伊朗、最终注入波斯湾的库伦河；比逊河则位于沙特阿拉伯境内，现在已成为浩瀚沙漠中一条干涸的河床。

伊甸园在古巴比伦之说，正是从这四条河的位置推算的，与其性质相似的伊甸园所在地还有伊拉克南部、土耳其东部、以色列、埃及。它们各有各的说法，各有各的理由，但对“有河从伊甸流出来，滋润那园子，从那里分为四道。”却怎么也解释不清，和圣经中对伊甸园其它的描写也不怎么相符，所以被质疑的十分厉害。另外从19世纪下半叶开始，相关外国人士在美索不达米亚平原进行了一系列大规模的考古发掘，到20世纪30年代，有了不少惊人的考古发现，但这些发现只能证明远在亚述王国之前，两河流域就出现过相当辉煌的苏美尔王朝，并不能证实美索不达米亚平原就是伊甸“符坚三年，凤凰集于东阁，坚欲赦国中，时无有知者。忽有一童儿，绯帕幕首言于市，曰：“官家有赦。”坚复验诘，言赦书日有一苍蝇立于笔端，久而飞去，化为童子，以告市人也。”伊甸园就是已经沉没的亚特兰提斯。亚特兰提斯自身的神秘性并不逊色于伊甸园，令人向往的大西州在那里还没有准确的答案，就又被人与伊甸园联系在了一起，其的神秘性更是加重了几成。

亚特兰提斯最早见于美洲、非洲和欧洲民间流传的沉没到海底的大西洲传说。希腊著名哲学家柏拉图在他的《泰密阿斯》和《克利斯提阿》两篇对话录中，提到的亚特兰提斯，是在公元前9600年的一个强盛的岛国。据记载，亚特兰提斯沿岸多山，中央为一片开阔肥沃的大平原，形成了亚特兰提斯盆地；有三条运河层层环绕，灌溉水系发达，另外一条运河则是从中心贯穿直通海洋。亚特兰提斯的中心是王宫和供奉河神波塞冬的神殿，富丽堂皇，镶满黄金、白银、象牙和神秘珍奇的会像“火焰那样闪闪发光”的山铜。

如果细想的话伊甸园和亚特兰提斯没有太多的联系，其说法产生的根本可能是来自人们对两种神秘事物产生的共鸣，简单说就是我找不到神秘的“伊甸园”，那我就认为你已经不存在了，至于怎么解释这个不存在，我就把你和另一个神秘的已经不存在的地方联系起来，这样两个谜团融汇在一起，我就不用去解释，大家联想好了。

与亚特兰提斯相似的，认为伊甸园已经沉没到海底的说法还有地中海之说。韦尔斯在《生物和人类的简明史》中提到伊甸园所在地就是地中海，他认为，在最后一次冰河时期，地中海区域是两个大盆地，每一个盆地的中间低洼部都积成了大湖。他还推测，地中海盆地当初有茂密的森林，巨大的河谷，并居住着原始人类，尤其是两个淡水湖附近，可能是人类的发源地。然而由于冰川期结束，陆地冰层溶化，大西洋水位上升，原本是高地的直布罗陀逐渐下沉并被冲垮，海水卷入淹没了整个盆地。对于这次巨大灾难的发生时间韦尔斯认为是公元前15000年到公元前10000年中的某一时段。

根据这一理论，学者维克托希斯提出了地中海盆地即伊甸园的假想。希斯认为，地中海及其周围地区，处于北纬30°左右，正是副热带高气压和西风带随太阳直射点位置移动而交替变化的地带，因此这里温润多雨。其次地中海是一个低洼的巨大的盆地，气候宜人适于万物生长，同伊甸园描述的地理环境相同，至于地中海盆地淹没的原因，可能和《圣经》中所记述的灾难性大洪水有关。

但是，地中海海底至今没有发现任何数万年前的陆地动物或植物的化石，而海水涌进地中海盆地的可能性也起码应在数百万年前。并且像大西州这样面积巨大的陆地如果沉没必然引起地壳的巨大变化，可探测显示引起地球地壳变化的最近一次喜玛拉雅山运动发生在200万年前。

除此以外，这种伊甸园沉没海底的说法还牵连到了另一片神秘的陆地“姆大陆”，英国皇家陆军军官詹姆斯乔治瓦特花费半生心血，觅集有关姆大陆的多种资料，编撰成了《遗失的大陆》一书。书中记载，姆帝国诞生于“大夏之年”，其国王名叫“拉姆”，拉表示太阳，母表示母亲，因此姆帝国又被称为“太阳之母的帝国”。姆帝国宗教崇拜宇宙的创造神——七尾蛇“娜拉亚娜”，这是一个具有蛇身人首的女神，姆帝国的文明至少可追溯到5万年以前，毁灭于地震及火山爆发中，距今有一万两千年。

看完“姆大陆”相关的资料，我突然想到了女娲，同样是蛇身人首的女神，存在的时间也与“娜拉亚娜”十分的相近，那这两者有没有什么联系呢？伊甸园和中国又有没有联系呢

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