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尤文龙不服气了:“江主任,你说这个就不对了。农村难道不讲法律了吗?”
“文龙,说话不能这么偏激。非此即彼、非黑即白、非左即右的跷跷板思维要改一改了。我刚刚说过,在农村,一定要坚持以德治村与依法治村相结合。现阶段,依法治村,主要是靠公检法和乡镇政府。以德治村,主要是靠支书、靠村长,靠村民自治,靠几千年以来形成的道德传统来影响和规范村民的行为。”
“如果在农村不讲道德重建,只讲法制建设,我们的乡村将成为冷冰冰、硬梆梆、没有人情味儿的城市社区!”
“你说到农村普法,以为农民都是法盲?扯蛋!”
“来,我就问你,法盲如何界定?”
“一个村民知道杀人偿命,算不算法盲?”
“一个领导不了解《海商法》《对外贸易法》《企业破产法》《商标法》《药品管理法》,算不算法盲?”
“你说农村到处是法盲,莫名有一种居高临下的优越感!”
“国家法律法规共1109部,现行有效的法律有243部。我问你,你一生当中能用上的法律有几部?”
“到农村普法,你认为要普什么法?”
尤文龙一下子噎住了,他从来没有想过这个问题。
搞普法教育,在他的脑子里绝对是政治正确,但在江寒这里却被颠覆了。
“法律具有滞后性,只有出现了什么问题,它才出台,但出台的过程十分漫长。”
“道德具有先导性,它往往是根据可能发生的问题,由文化程度较高、在乡村影响力大的族长来制定,最后以乡规民约的形式来体现。”
“因此,在乡村搞好道德建设,能够预防很多问题的发生,能够保持乡村的正常秩序。”
“虽说我们有不少文章、小说和电影,都说过去的农村是吃人的社会,封建礼教束缚了妇女等等。这个一定要历史地看,不能拿现代文明的标准去套古代的乡村。其实在古时,封建礼教不仅在农村,在城市更甚。”
“难道你没有发现,现在的农村不再像以前那么纯朴了?村民之间的关系不再像过去那么纯粹了?”
“因为我们丢掉了乡村自治,用上了西方社会的法律整治!”
“改革开放后,我们学习西方的科学与技术,这是对的。但是我们也不能不分国情,生搬硬套地学习西方的治理模式和民主形式!”
“乡村是道德与法制的双重社会,是民主与集中的典型社会,这是东方文明的重要特征!邓公提出中国特色,什么是特色?就乡村来讲,我们与西方的差别很大,我们是农耕国家,是以家为单位的、以道德为底线的家族式、乡贤式治理模式。”
“这种模式不是没有法律,反而极其严格,要受到道德与良知的责罚。”
“我们的乡村治理模式一定是全世界最好的。我们这个牛背上的民族走了足足九千年依然生机勃勃,世界上还能找到第二个吗?”
“辛亥革命之后,我们渐渐失去了自己民族的优势,终结了曾经辉煌的东方文明,一个被称为东亚病夫的国家无可奈何地步入了第三世界。”
“但这个,不是我们乡村治理模式的失败,而是我们科学与技术的落后。”
“我们要步入发达国家,当然也要找到一种适合自己的治理模式,我看,中央已经找到了,那就是以德治国与依法治国相结合。”
“一个好的治理模式,必然是物质与精神的融合,是灵魂与躯体的结合。传统是灵魂,农耕是精神,现代科技是手段和方法,这一点不能犯方向性的错误。”
“今天发达国家都是传统与现代相结合的国家,英国、法国、日本、韩国、瑞典、新加坡,哪一个失去了他们的传统?他们的皇帝、女王、天皇等等,民族与国家,传统与现代共生共存,这才是一个有民族性格、适合自己土壤的模式。这些国家的乡村越来越好,有些还成为接待国外元首的外交场所。”
“但是我们现在把乡村与城市放到一块来抓,试图用管理城市的办法来管理农村,这就是一种极为错误的做法。”
“熟人社会产生道德,陌生社会产生法制。”
“道德是乡村自治的灵魂,法制是城市管理的基础。”
“自治的特点是慢而舒适,法治或他治的特点是快而紧张。”
“几千年来,我们的城与乡的差别一直存在。乡村是小农经济,城市是规模经济;乡村自给自足,城市竞争创新;乡村生活就是产业,城市生产远离生活;乡村生产就是生态,城市污染源于生产;乡村是慢生活,城市是快发展,城乡之间的这种差异,也是我们这个民族的文化特征。”
“城与乡的治理有不同的标准,两种标准没有对与错,而是城市与乡村的生活与生产形式决定了他们不同的标准。”
“乡村建设,重要的是找对方向。方向错了,速度越快,用劲越多,乡村振兴的危险就越大。”
“但是,我们有不少地方,甚至可以说大多数地方,在乡村建设上,用标准代替方向,用知识代替文化,用文件代替实践。”
尤文龙脸红了,自己没有深入搞调查,先在办公室里拉框架、想标题,其实就是想用文件代替实践。
“所以,很多地方,彻底用法治代替道德,把乡村自治移交给政府管理,让县乡政府陷入了自古以来‘清官难断家务事’的烂泥坑,结果是越理越乱,越管越复杂!
“还权于村两委,用乡贤治村,自治才是王道。自治,这才是老子所讲的无为而治!”
“看看吧,一些地方村支两委失去了权利和自治,村庄不再有人能真正地管理。基本上每个村委会比农村家庭还穷!村民处在一个无组织、无自治、无法律的三无状态,乡村的贫困自然跟随而至。”
“失去了道德的约束,纯粹靠所谓的法律普及,只会让乡村管理越来越混乱、村民关系越来越淡漠。伦理和孝道问题大量出现,弃地越来越多,农民对农村的义务、对国家种粮的责任渐渐失去,党员干部因村支两委失去了权力而降低了对群众的凝聚力。农民自行卖田、卖房、卖山卖水越来越多,乡村水利遭到破坏,土地污染、乱搭乱建、种子丢掉,农药与化肥大量进入农村,所谓的乡愁,不是怀念一种美好,而是发愁下一步怎么搞!”
“这些情况,你尤文龙作为大学生村官,调查了几个月,不知道吗?”
江寒今天纯粹是以师傅的身份来训斥徒弟。
如果仅仅是内容不合适,江寒完全可以耐心指出。
但是尤文龙这是典型的急功近利,没有把心思真正放在分析问题、解决问题上,这让江寒很恼火,必须给他猛击一掌。
否则,尤文龙今后很难有大的作为,就算他爬到了一定位置,也会做表面文章,搞形式主义那一套。
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