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第127章 经营丹药（第2页）

另有人说：人心死道心生，当灭动心莫失照心，修道就是做人做事。

还有人说：炼精化气，炼气化神，炼神还虚。

再有人说：天人合一。

也有人说：长生术，人形体之长生，组织社会之长生，胄衍祀绵。

有人说：道法自然。

有人说：有层次的吧，作为人就先把人道修到极致，再向高层次修。

有人说：去年刚刚接触修行，但不是修道，我想修行都是相通的，人本身就是小宇宙！

有人说：得道，得到。

……

下面的人都抢着回答，说什么的都有，赵川暗笑这真是稀奇啊，和尚庙里不讲经却讲修道。可是又说不出人家有什么错，因为讲道的人并不是和尚。

赵川转念一想，既来之则安之，人家讲什么就听什么，要不然对不起自己出的那二两银子。

赵川于是安下心接着听。

只见那老先生一摆手，不让下面的人说了。

他总结道：大家说的都是修道中的某一方面。

今天呢，我就尽量把修道这件事跟大家讲清楚，让大家有一个整体的认识。

修道呢，社会上讲的比较多，各种知识也比较庞杂，大家容易迷惑，不知从何处下手，我们呢，就先从整体上跟大家讲清楚，让大家有一个清晰的概念。

要讲修道呢，首先我们要明白几个概念，就是道是什么，修道修的是什么，修道的目的何在。

在讲道之前，我们先讲一个概念，就是道人。

什么叫道人呢？

与道人相对的有一个概念，就是天人。

天人是华夏先人的自称，我们的先人呢，认为自己都是天的子民，所以自称为天人。

他们认为，自己是直承于天的，人只要把握了天地运行的规律，就可以顺四时以养生、耕作，庄稼就会有好的收成，人也能长寿安乐，人就能过上好的生活。

而那些掌握了天道运行规律的人，也就是人类中的杰出代表，教会人类种植庄稼，养殖牲畜，发展了人类文明的人，也就是天在人间的代表，也就被称为天子。

可以说华夏的一切文明，都是从天道而起源的。

那与天人相对应的概念呢，就是道人。

道人认为自己是直承于道的，是道的子民，而道呢，又在天地之先。

大道化生天地，而天地只不过是一方宇宙，天外有天，道人呢，是要跳出天地之外，而入于道境。

黄帝呢，有一本书，叫阴符经，阴符是什么意思呢？就是契道的意思，也就是合于大道。

入于道境以后，不凭天地而行，也就是庄子所说的逍遥游的境界。

现在世上的各种知识，人类的文明，我们至今仍然在祭祀的其中的杰出人物，如伏羲氏、燧人氏、神农氏、女娲、嫘祖等等，他们所传的大多是天人的知识，而关于道人的知识，则传袭的不多。

那这些人有没有道呢？当然是有的，只是他们不以道显。

也就是说有一部分学问，他们没有传。

那真正开始传道是从什么时候开始呢？

是从老子开始的。

老子修道，作道德经，是道人一脉开始发展的源头。

所以老子也被称为道祖。

在这里呢，大家要注意，并不是说道是从老子才开始有的，上古真人皆通道，伏羲一画开天，便已经有道术流传，只是说自老子开始，才真正开始将道学流传下来了。

这就如同一个国家的开国皇帝一样，一般被称为祖，如太祖、高祖等，如汉高祖刘邦，唐高祖李渊等，那他们之前有没有祖先呢，当然也是有的，只是他们作为开国皇帝，被称为祖。

那相应的第二任皇帝呢，就称为宗，如唐太宗李世民等。

相应的，对道门来说，老子被称为道祖，而关尹子呢，就被称为道宗……

赵川正听得津津有味，忽然有人叫喊道：时间到了，明天再来听吧。

那人的话音一落，下面的就起身二哄而散。

赵川一见，也只得跟着向屋外走。

他大爷的，这就样二两银子没了。

赵川出了小院，不由心时暗骂。

他到了刚才分开的地方，见那三个女人早已在等着他。

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