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“活人祭祀?”
我和张静顿时瞪大眼睛,满是不可思议,这不是传说里才有的事情吗?
在村子里长大的孩子都是听这些神神鬼鬼的传说长大,对于活人祭祀这种诡谈听的也是最多的,只是没有见过。
没想到今天却亲眼撞见了。
以前我奶奶还没死的时候和我唠嗑,说以前在她们那个年代老天常年不下雨,导致庄稼颗粒无收。
很多人没饭吃都被活活饿死,所以村子里的男人们冬天都会出去避难,把能吃的留给妻儿。
到了第二年开春这些男人才会回来,可依旧是这样还是饿死了很多人。
到最后也不知道是谁请来一个大仙,说因为那一片地方的人曾经得罪过山神做过孽,所以这是山神对人们的惩罚。
想要破解这个魔咒就必须要给山神供奉祭品,用来消除人们所犯下的罪孽。
可这时候人都快饿死了,哪还有吃的供奉给山神?
那大师说山神要的不是人吃的东西,而是要未满月的孩子作为祭品贡献给山神。
当时那年代人命根本不值钱,每家每户都是生七八个,就算是把未满月的孩子送出去又能怎么样?
当然也有人不同意,毕竟是自己身上掉下来的一块肉,哪个娘舍得啊?
为了活命,村民们只能威逼利诱,有些狠心的丈夫直接把孩子给偷出来。
有一次一个妇女在祭祀的时候冲上去想要把孩子要回来,结果被暴怒的村民活活打死,眼珠子都爆出来了,尸体直接丢在山上喂狼了。
奶奶说当年要不是爷爷带着我父亲偷偷上山躲起来,就没有我的出生了,为此奶奶还被关在牛棚里接受全村人的批斗,胸前挂着一块牌子,写着“反社会分子”,眼睛都整瞎了一只。
不过说来也奇怪,自从把孩子供奉给山神以后,第二天就开始下雨。
这个“祭祀的风俗”一直流传了好几年,不过最后在毛主席的英明决策下推翻了,当时村子里抓了好多人,包括那个大仙,全都拿来游街示众。
......
可现在都九几年了,还有人用孩子来祭山神?
二愣子也迷茫,说不知道祭拜的是河神还是山神,因为这一路走来看到路边野草茂密,说明这地方土地肥沃,根本不需要用孩子来祭祀。
但是他敢肯定,这一定是祭祀。
想到一个五岁多的小女孩就这样失去生命,我有些不忍,提议说要不我们跟上去看看他们祭的是什么神。
张静更是捏着拳头破口大骂畜生!说怪不得那些走在前边的队伍都是笑眯眯的,可身后跟着的那三个人却哭得死去活来。
看样子用来祭祀的小女孩是后边那队夫妻的女儿,那个老太太的孙女了。
二愣子一听我和张静都说要去瞧瞧,顿时就吓坏了。
对我连连摆手,说不能去,这种村子里的祭祀很忌讳有外人在场,说不定会把我们抓起来当场就宰了,也不会有人多说一句话。
我心想也是,他们连自己村里的小孩都能牺牲,更何况我们这三个外人,杀了就杀了。
既然这牛家寨在搞活人祭祀,我们自然也不敢进村,指不定会发生什么事呢。
后来还是张静提议,说我们就别找农家借宿了,在外边将就住一晚。
二愣子想了想同意了,说那就去那边的水潭旁边住一晚,顺便洗个澡,第二天去县城,他有一个亲戚在那开首饰店,到时候让他帮我们分析分析“望残血、血洗潭;鲤鱼潜水、百鬼抬!”这句话是什么意思。
我惊讶的车头看向二愣子,我还是第一次听说二愣子原来还有亲戚,居然还在县城。
他不好好的待在县城,跑来大山里跟七太公学什么抓鬼看病。
二愣子说的没说,这牛家寨的土地确实很肥沃,那野草高的不用砍刀开路根本就走不了。
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