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第11章 世间修炼外挂（第2页）

刘东阳提着灯笼，取了一些各家基础修炼之法，还有一些记载天缺的杂记。

吹灭灯笼，刘东阳抱着高高的书籍，回了自己的小院。

……

一夜未眠。

月亮隐去，太阳将出。

刘东阳揉了揉眉心，诸多书籍经义修炼之法在脑海汇总，一夜过去，总算整理个大概。

得亏前世天人感应，有感入道，神魂异于常人。

而今神魂之力异常强韧，思维异常灵活，灵觉非常。

感觉诸多经义法诀一学就会，内容映入脑海，而后化作碎片不断拼接，整理。

这种感觉就像是电脑程序在重组。

很是奇妙。

刘东阳暗自思索未来之路。

观诸家诸派修炼法诀，这世间修炼，虽各家各有特色，但大致分气，武，神三道。

常驻于世的，就三家。

道家主练气，次锻身，炼神。

佛家主练武，修佛法，亦修金身。

之前还有香火成神道，主炼神。

后大齐建立，儒家盛行，子不语怪力乱神，诸多牛鬼邪神被消灭，庙宇被破坏。无数学堂私塾建立，儒学昌盛。

儒家修一口浩然之气，以神御气，浩然气反哺蕴神。

虽蕴神修气，有诸般妙用，但寿数如常人。

儒家行人道，依托于人道气运，两者相互交融反哺。

世间修行，分九品。

下三品，练体蕴气，塑法体，蕴一点本源气，功法不同，法体真气各不相同。与人相搏，纯靠肉身体魄。

这种“法体”，就是改造成修行功法最佳的载体。

中三品，体健气生，随着功法的法体炼成，本源气会随着功法修为化为真气，不断修炼壮大。修炼法体时，底蕴越厚，练出的真气质量也越足。

上三品，蕴神，一品一境界，天差地别。

不管主练气，还是主练武，终是真气，气血合一，蕴神，开神窍，行天道。

而儒家主炼神，行人道。

行天道者求超脱，永生。

行人道者证信念，为大义，却陷于肉身之谜。

刘东阳读的书都是基础，虽广泛具体，却无甚深意。

其中上三品语焉不详，更别提之后的神境了。

不过总结下来，倒是让他想起前世上古练气之道。

精，气，神！

三宝合一，造化自生。

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刘东阳还发现一个特点，可能得益于灵气昌盛，这里“练”法繁多，思想经义却发展缓慢。

而前世老家受困于灵气，经义思想蓬勃发展。

两者截然相反。

这时，刘东阳突然想到：既然解决天缺困难重重，几乎难于天际。

若两者互补，碰撞，说不定会有不一样的灵感。

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