路人书

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第73章（第1页）

深切的体会到连康熙皇帝都在有些事情上，也不能随心所欲的按照自己的想法行事，小太子紧紧的皱起了眉头。

索额图大人偷瞄到了小太子的神情变化，心思电转，觉着这“出贱入良”推行下去，打的也是那些天天端着脸装高贵的前朝遗民们，和他们满人有什么关系？而且大小主子都决定了，他还反对什么，反正他们赫舍里家有太子殿下，压根儿不缺银子，贱民“出贱入良”，那就多养一些家奴。

于是立马站出来奏道：“皇上圣明，奴才觉得这“出贱入良”乃是千古之功劳，开青史之先河。奴才谨遵皇上旨意行事。”

第52章火器32

“太子殿下和四阿哥有如此爱民之心，又兄友弟恭，乃是大清老百姓的福气。皇上英明。奴才谨遵皇上旨意。”

明珠大人紧跟着站出来表态，当然心里则是一边懊恼晚了索额图那个老家伙一步，一边暗骂索额图那个马屁精。回话的时候就故意捎带上养在佟佳贵妃跟前的四阿哥，噎那个老家伙一下。

“奴才微臣等谨遵皇上旨意。”

得，索额图大人和明珠大人都站出来表态了，他们也麻溜的吧。眼瞅着皇上这是铁了心的要给贱民“出贱入良”了，他们也不想因为这些不大不小的事儿和皇上拧着来。

小太子虽然还是板着脸学着自家皇阿玛不表露情绪，心里则对这个突然反转的场面有点懵。

他只是从史书上看到赫舍里·索额图和纳兰·明珠两位大人在康熙朝权势很大，引起康熙皇帝忌讳，最后二人都被撤职查办，下场凄凉。今儿参与议事第一次切实感受到了这两位群臣之首的威势，难免担忧起来。

康熙皇帝却是不动声色，似乎是习以为常，“恩，既然众位爱卿都没有意见，那就想想具体的怎么实施下去，有什么想法都写个折子递上来。两位户部尚书，你回去后带着户部的官员们好好的商讨此事，写个章程出来先。”

“朕的两个事情都商议完了。众位爱卿，你们可有什么事情需要商议？爱卿们都畅所欲言，有想说的都说出来，不用顾忌。”

“回皇上，奴才有个事情，想说出来请皇上和诸位大臣们参考参考。”没想到是倭黑大人先站出来，殿里大臣们都有点吃惊。

“倭黑，有什么想法儿，说吧。”康熙皇帝也是吃惊，这家伙看着粗鲁，可是却也有点儿小精明，他知道自己胸无点墨，说不来那些引经据典的“之乎者也”，对于汉臣尤其是有关汉人的事情，一般是从不结交也从不开口的。

“谢皇上恩准。奴才听说南方被战火波及的地方，有很多女娃儿受难，因为她们裹着小脚，逃命的时候想跑却跑不起来。奴才对于那些失去女儿的父母们很是同情。虽然现在战事马上都结束了，可是奴才想着，既然贱民都“出贱入良”了，也顺便把这些小姑娘家裹脚的事情再给议议，杜绝了最好”

···

殿里大臣刷的分为两派，满清大臣们是连脸上的皱纹都在透漏出，我不认识这个家伙的信息。

汉臣们则是用眼刀刷刷的射向言语无忌，口出狂言的倭黑大人。什么叫既然贱民都“出贱入良”了，也顺便把这些姑娘家裹脚的事情再给议议？合计着您倭黑大人是把贱民等同于我们汉人家裹脚的女儿们啊。

康熙皇帝忍住扶额的冲动，抬起右手捂着嘴，用力的咳嗦了两声。他看着这个倭黑还一脸的蒙圈儿，浑身散发着“这是都怎么了这是”的气息，实在是不知道说什么好。

小太子则是听的一愣一愣的，这个“裹脚”居然在关键时刻妨碍逃命？赶紧的和嘟嘟在脑海里面交流起来，闹清楚什么是“裹脚”。

说起来，汉人女儿家的裹脚习俗大约是从唐宋时期开始的。那个时候的宫廷或者士族豪绅们之所以给家里的女孩子裹脚，是为了让自家女娃儿的脚能长得“纤直”，“不胖不瘦”，就和现在各个满汉蒙等世家大族，给男孩子们在睡觉的时候绑腿，是为了防止他们因为骑马等活动，长大后有双难看的罗圈腿儿一样。当然讲究的家族是连家里的女孩子们也给绑腿的。

只是这个习俗因为一些汉人士大夫们的恶趣味和畸形的审美，在前朝慢慢的演变出来了“三寸金莲”，要求女孩子的脚不光要小至三寸以内，还要有所谓的弯曲弧度美，即“不盈一握”，“步步生莲”。

上有所好，下有所效，慢慢的，这种女子“裹脚”的习俗，就不光是在达官贵人家的女儿身上流行，华夏各个阶层的家庭都跟着学起来。

满清入关以后，从多尔衮摄政王开始，历代掌权者都屡次下旨禁止汉家女儿的裹脚习俗，可是收效甚微。

康熙皇帝在刚刚登基的时候，就下过严令禁止这个汉家风气，甚至说过家里有“裹脚”的女眷，不允许男子出仕做官的话。但是裹脚这一风俗在汉人心里，实在是太过根深蒂固，最后康熙皇帝也只能是不了了之。

很多汉人认为，家里的女儿要想嫁个好婆家，裹好小脚就和精通女红管家一样重要。对于朝廷的禁令，要么阳奉阴违，要么置之不理。从女娃儿四，五岁开始，家里的女性长辈就给安排着，准备裹脚布之类的。

当然了，满清统治者下令废除汉人女儿家的裹脚，只不过就和下令汉族男人们都留辫子头一样，都只是为了稳定满清统治而施压汉人的一种手段而已。

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