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乌尔曼小姐转过头看着她,对着绮蜜淡淡地笑着,半扬起头,绮蜜看到她的脸上笼罩着一层神圣的光辉,接着出乎意料地她说道:&ldo;1815年《维纳斯的诞生》从皮蒂宫移到了乌菲兹。&rdo;在这句有些莫名其妙的话之后,她把话题又转移到了展厅上。
&ldo;一号展厅是用作于考古研究的,二号展出的是乔托和十三世纪的画作。第三和第四收藏着十四世纪西耶那画派的作品,第五和第六展出了哥特艺术。第七展室主要收藏前文艺复兴作品,据说连毕加索也曾经每天来这里作素描。第八室是菲利波利皮作品的陈列室,他就是波提切利的老师。第九收藏着安东尼奥的作品。再往下,从第十到第十四全都是波提切里的作品。&rdo;
&ldo;看来他的主要作品都摆在这儿了。&rdo;
&ldo;差不多。在往下15-16展室有达芬奇的很多作品,第25展室有米开朗琪罗的作品《圣家族》,第26展室有拉斐尔的《金翅雀圣母》,第28展室有提香的代表作《乌比诺的维纳斯》,第41展室有鲁本斯的作品群。在第43展室你可以看到卡拉瓦乔的《伊萨科的牺牲》。我看今天我们就到这儿吧,你一定累了,别担心这么多的藏品会把你弄糊涂了,我们有的是时间。&rdo;
绮蜜乖巧地点点头,她的心里有一种感觉,乌尔曼小姐的这番话并不是在对她说,更确切地是在对自己说。她一定已经在心里说过许多遍了,只不过今天借着这个机会用嘴说了出来,并且自己检验着成果。她只是一个旁听者,并不重要。
可是,显然绮蜜还不打算就此结束,她请求道:&ldo;乌尔曼小姐,您能带我去看看《维纳斯的诞生》吗?&rdo;
乌尔曼小姐再一次回过头,以一种略带惊讶的欣赏眼光看着眼前的女孩问道:&ldo;为什么想看她?&rdo;
绮蜜想了一下发现自己很难回答这个问题,所以她便说道:&ldo;因为我喜欢笼罩在这幅画上淡淡的忧伤。&rdo;
乌尔曼小姐沉默片刻后说道:&ldo;跟我来吧。&rdo;
她大跨步地向前走去,穿过一间又一间的展厅,最后把她引领进了一间很大的展厅里。绮蜜当然知道这里就放着那幅著名的《维纳斯的诞生》。这个时候展厅里参观者很多,她们没有走到画的跟前,而只是呆在展厅的中央远远地凝望着她。与此同时,绮蜜发现乌尔曼小姐似乎已经忘记了她的存在,而是只沉醉于自己的天地中,她被她的表情所吸引而忘记了去欣赏画作。然后当乌尔曼小姐注意到这一点时,她开始了自己的讲解。
&ldo;桑德罗波提切利出身于一个皮鞋匠家庭。15世纪60年代他进入菲利波利皮的作坊开始学画。波提切利善于将世俗的欢乐精神带入神话和宗教题材,以人文主义精神来阐释宗教和神话的意旨。以秀美轮廓塑造出的优美形象、富丽堂皇的色彩以及富有韵律感的画面节奏,这一切都使波提切利的艺术在文艺复兴时期非常的独树一帜。波提切利在被介绍给了美第奇家族后,波提切利受到了&lso;豪华王&rso;罗伦佐的表兄罗伦茨诺的庇护。波提切利最著名的两幅神话绘画《维纳斯的诞生》和《春》在16世纪就放在他的别墅里。&rdo;
说着,乌尔曼小姐开始把眼神投到了画面上,与此同时眼神中散发出了异样的光芒。绮蜜随着她的目光抬头仰望着眼前的绘画。她当然早已经看过这幅著名的作品了,可是今天她在乌尔曼小姐富有感情的讲解下似乎显得有些不同了。
&ldo;像大理石一样洁白,拥有圣母玛利亚般面容的女神维纳斯站在扇贝壳上。美的理想形象维纳斯被拥抱着的西风之神塞弗由洛斯和他的情人克洛利斯吹向岸边。作为春天化身的时间女神荷来依跑向她的身边,欲将带有美丽鲜花图案的披风给她披上。波提切利在这两名女子结构的关系上采用了传统的基督洗礼图中的基督和洗礼者约翰的关系。&rdo;
第9节:玛哈(8)
&ldo;这幅画以及《春》是波提切利以神化为主题的代表作,是具有革命性的绘画。以与真人同等的大小描绘出宗教画以外的绘画作品,自古以来还是第一次。这幅洗炼的杰作拥有洋溢着深情的美感。画家以流畅而充满动感的线条描绘出人物漂浮在如同壁毯一样朴素的背景表面,仿佛她的身体毫无重力,完全体现了她女神的独特力量。可以认为此时的维纳斯是人类的精神性和感觉性的象征。&rdo;
绮蜜已经把她的注意力转到了乌尔曼小姐的身上,她用崇拜的眼神看着她说道:&ldo;你真了不起,但愿我也能像你这样投入、充满感情、流畅地讲解。现在看来这幅画是多么的无与伦比。看,她脸上的神态,还有那微微倾斜的头部和忧伤的眼神那么赋有忧郁美,多像圣母玛利亚啊!。&rdo;
乌尔曼小姐赞同地眨了眨她的眼睛说:&ldo;是的,波提切利把她们同化了。&rdo;最后她长叹口气疲惫地说道:&ldo;好了,亲爱的,该吃午饭了,别让馆长先生等急了。&rdo;
第六章
那一天的整个下午,绮蜜从乌尔曼小姐那里借了两本介绍佛罗伦萨和乌菲兹历史的书在自己的新办公室里好好地研究了一番。直到她的手机响起,她才从古代历史中苏醒了过来。
她看了一眼上面的来电,按了通话键问道:&ldo;弗朗切斯科,你在哪儿?&rdo;
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