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第101章（第1页）

（除戴笠外）郑介民、唐纵、徐亮、林桓、周伟龙、邱开基、张炎元、赵世瑞、吴乃宪、王天木、陈恭澍等，即所谓&ldo;戴笠十弟兄&rdo;（其中有两人不是）

复兴社有三位理论家和宣传家‐‐贺衷寒、邓文仪初刘健群。这三个人在当时到处演讲，发表了很多文章，还出版了一些小册子，如贺衷寒的《一

得集》和《学与干》，邓文仪的《青年战争革命》，刘健群的《复兴中国革命之路》等等。贺衷寒一贯以黄埔系和复兴社的唯一政治理论家和指导者自

居，他的著作虽不多、而长篇大论的讲演很不少。他对于蒋介石&ldo;教义&rdo;的阐发和注疏，自命力第一人，如他写的《新生活运动的意义》一文中，即为

蒋介石的法宝‐‐&ldo;礼义廉耻&rdo;，作了当时颇受某些人&ldo;称道&rdo;的注解。他说：&rdo;礼者理也，循规蹈矩，谓之礼；义者宜也，舍己济人，谓之义；廉青

守也，安分守己，谓之廉；耻者疵也，刺激奋发。&rdo;总之一句话：不可反抗，只能服从。邓文仪在《中国革命》周刊上发表的《今后革命的观察》一文中

提出：&ldo;以恢复民国十三年国民党改组时的精神为目标，本德国、苏俄、意大利、土耳其民族复兴的历史与经验教训，注重组织，注重纪律，注重行动，

注重风气，注重时间，注重空间，不尚空谈，实事求是，以致力于清剿赤匪，澄清吏治。艰苦力行，求中华民族的复兴，卧薪尝胆，准备抗日雪耻，安定

社会，繁荣农村改进教育，发展经济。&rdo;他在1933年在《中国革命》周刊上发表的《动员战斗》一文中，更明确提出：&ldo;督促全国军民群起作彻底有效

的抵抗！拥护唯一的最高统帅蒋委员长统一中国！取消一切有害无益的组织！改革腐败的政治、社会与人心！限期剿灭各地赤匪，取缔一切反革命运动！

铲除贪官污吏与腐恶的武人政客！实行全国总动员，扩大青年壮丁的军事训练！&rdo;刘健群在《复兴中国革命之路》一文中说：&ldo;我们对于中国革命今后

的进展，必须把握着三个要点‐‐第一，我们坚信中国革命不能离开三民主义，要实现三民主义，必须坚决主张厉行党治。第二，如要集中力量，统一

指挥，必须坚决主张领袖独裁。第三，如要实行统制经济，发展国家资本，必须铲除贪污，要铲除贪污，必须主张严格限制官吏及党员的私产。这三个

要点连成一套，便是复兴中国革命、复兴中华民族一个有效的办法，一条正确的道路。&rdo;总而言之，他们三个人所讲的和所写的，千言万语，翻来复去，

不离一个共同的逻辑，就是：要抵御外侮，首先必须充实国力，要充实国力，首先必须国家统一，要国家统一，必须剿除共产党，然才能进行澄清吏治，

安定社会，繁荣农村，整饬军备等等，而要作到这些，就必须集中权力于一个党一个领袖，拥护一个党一个领袖，才能高度发挥民族精神，举国一致，

集中力量去抵御外侮。归根到底，就是&ldo;攘外必先安内，抗日必先剿共&rdo;和

绝对拥护&ldo;一个党、一个领袖&rdo;。复兴社的主要活动有这么几项：

第一项是发展组织，培训人员。在总社下，在南京、上海、北平、武汉各建了一个支社，还准备在广州建立支社。蒋介石的意见，在组织发展上，

吸收黄埔学校学生，要求的条件可以放宽一些，加入组织以后，执行纪律要严一些，吸收普通学校的学生，要求的条件要严一些，加入组织以后，执行

纪律的条件要放宽一些。同时，在南京开办了一个&ldo;特别研究班&rdo;，为期三个月，有二百七十人（包括中共的叛徒和改组派分子）参加受训。主要课程

有&ldo;领袖论&rdo;、&ldo;党派批判&rdo;、蒋介石训话、&ldo;名人&rdo;讲演。受训后十分之

八九都加入了复兴社。1932年4月间，又办了一个&ldo;宪警训练班&rdo;，受训的是几百名失业的军校学生，后大部分加入了复兴社。刘健群还搞了一个&ldo;军

委会政训班&rdo;，招考了大学毕业或具有同等学历的学生五百多人，予以半年的训练，毕业后分到军委会所属各级政训处工作。当时蒋介石还想把留俄学

生考核一部分加入复兴社，预备将来作农工运动。结果这班人都醉心千升官发财，谁也不愿去做农工工作。

第二项是进行法西斯舆论宣传。1932年1月1日开办了一份《中国日报》，作为复兴社的机关报，把《军声》杂志社拿过来，还办了一家&ldo;拔提

书店&rdo;（&ldo;拔提&rdo;是英文party的音译），出版军事书籍和法西斯性质的书籍。

第三项是打入和其他反蒋派系中去，捞取情报，进行分化瓦解活动。是拿着党部的招牌，复兴社是利用军政的力量互相争权夺利。当政学系杨

永泰将豫、鄂、皖、赣四省党部领导权从手中夺到时，黄埔系就乘机进入党部。一些分子看各地党部成了无香火的土地庙，就纷纷奔向黄埔系，加

入复兴社。当时豫、鄂、皖三省，就有一半的县党部书记长加入复兴社或靠拢复兴社。在学校中，同黄埔也展开了拉夫争夺战，互相攻击对方有共产

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