路人书

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第2章（第1页）

那些时候，我刚刚经历过张牙舞爪、绝情无法的文革疯狂，于是有「礼失而求诸野」的感慨。大陆动乱的时候，不管是台湾、香港、日本，甚至远至欧美，都是古来中国文化的避难地。

古典中国文化，曾经是东亚各国共同的文化财富，正如古希腊文化之于欧洲。在全球化时代的今天，古典中国文化，已经是世界人民共同的文化遗产。这本小书，是我在日本整理中国古代历史的成果，在写作的过程中，我的视野力求宽广，我的胸怀力求开阔，我的心境力求高远。

我希望用自己的努力，培植一种新的历史感，人类共同的历史感。

第一章　刘邦的战国时代

一、平民的一家

〈前言〉大凡人发了迹，周围都是利害，真心难见，性情的流露，往往显现在对往事的回忆和对应当中。刘邦对于微时的旧事，是一一记了帐的，一顿饭的恩怨，他要报回来，当年难堪受的气，如今要还回去，倒是很有一点天真的人情。

汉帝国的创建者，汉高祖刘邦生于西元前二五六年。他的出生地属于楚国的沛县丰邑中阳里，也就是现在的江苏省丰县一带。

刘邦本名刘季，出生于一个富裕的下层平民家庭。他的父亲被称为刘太公，母亲被称为刘媪。刘太公就是刘大爷，刘媪就是刘大妈，都不是名字，而是下层社会俗用的通称。想来，当年都是随便起的名，一、二、三、四排行，鸡、狗、猪、羊别名，或许刘太公和刘媪本来另有不太雅驯的名字，到了儿子刘季发达做了皇帝，旧名难免丢人现眼，上不得桌面，反不如刘大爷、刘大妈来得洒脱亲切，上上下下挑不出毛病，于是就此沿袭下来，被载入史册，写进了正史之中。

刘太公兼顾农商，长于理财置业，在丰邑乡镇上算得上是家境殷实、有头有脸的人物。他为人豁达，睦邻乡里，对于沽酒卖饼、斗鸡蹴球的市井生活情有独锺，日子过得滋润有味，用当时社会的话来说，算是地方上父老一类的人物，用我们今天的话来说，算是生活小康的平民。刘太公有四个儿子，大儿子叫刘伯，二儿子叫刘仲，刘季是老三，另有一位小儿子叫刘交，与三位哥哥不同母，家庭和文化背景也有所不同。伯、仲、季，本是兄弟排行的通称，刘伯、刘仲、刘季，用我们今天的话来说，就是刘大、刘二、刘三，俗气是俗气了一点，与刘大爷、刘大妈的家庭背景倒是协调一致。刘大妈去世得早，刘太公则一直活到高帝十年才去世，沾儿子的光，被加了太上皇的封号，很享了些晚年的清福。

大哥刘伯是老实本分的人，勤劳耕作而家境不乏，很得刘太公的喜爱和厚望。刘伯死得早，留下了大嫂和儿子刘信单独生活。青年时代的刘季，游荡厮混，不务正业，常常带领一帮狐朋狗友到大嫂家混饭寄食。事多人杂，次数频繁了，难免惹得大嫂讨厌心烦。于是某天，当刘季一帮人又咬三喝四地跨进大嫂家的院门时，只听得一阵洗锅声传了出来，宾客朋友们于是纷纷散去。刘季扫兴，进屋一看，锅中尚有饭菜，知道是大嫂使的坏，从此怨恨大嫂，不再往来。刘季发迹做了皇帝以后，对于其他兄弟亲戚都有王侯的封赏，唯独对大哥家没有表示。

后来，刘太公直接向刘邦提及此事，刘邦怏怏说道：「并不是我忘记了，实在是大嫂当年不地道。」经太公一再地说情，刘邦终于碍不过一荣俱荣的亲情，追封大哥刘伯为武哀侯，以其子刘信继封为侯，不过，侯名很特别，叫作羹颉侯。羹者，锅中饭菜也；颉者，用勺刮锅也。羹颉侯，就是饭菜刷锅侯，光亮亮的行头，偏要给你撕个露丑的口子，安了心糊弄人。大凡人发了迹，周围都是利害，真心难见，性情的流露，往往显现在对往事的回忆和对应当中。刘邦对于微时的旧事，是一一记了帐的，一顿饭的恩怨，他要报回来，当年难堪受的气，如今也要还回去，倒是很有一点天真的性情。

二哥刘仲同大哥刘伯是同一类型的人，也是勤苦耕耘，小康殷实。刘伯死后，太公将刘家的希望，自己未来的依託，寄望在刘仲身上。刘季起兵后，刘仲没有跟随出去，一直留在老家侍候供养刘太公，大概后来也同太公、吕后等一同被项羽扣押于军中做了人质，很是受了些苦，直到高帝五年，楚汉和谈成功，才被释放。刘邦当上了皇帝之后，刘仲改名刘喜，被封为代王，酬谢他看家养老的功劳。

刘喜生产持家是个本分人，实在不是做国王的料。代国在现今的山西省北部，邻近匈奴。刘喜做了代王不到一年，匈奴兵打来，他就弃国逃到首都洛阳。虽说没有被深究定罪，但做国王是不合适了，经过赦免，降级封为郃阳侯，衣食租税不虞匮乏，安安稳稳地在领地上过日子。刘喜于惠帝二年死去，比刘邦多活了两年。刘喜碌碌一生，没什麽可以值得多说的事儿，然而他的儿子刘濞，则是景帝时期掀动七国叛乱的吴王，在历史上却是声名昭著，但这已经是后话了，我们将来再细谈。

幼弟刘交，有字称游。刘交与刘伯、刘仲、刘季不同母。他的母亲，大概是刘媪死后太公续娶的妻子，比刘大妈有文化，人也年轻得多。或许是母方的因素使然，刘交名字不俗，也有字号，他在务农置产上虽然没有值得称道之事，却是好书法，多才艺，兴趣和才能都表现在文化艺术上。

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