天生是尤物书籍(柏杨)_第62章

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第62章（第1页）

同样心理，哪个男人不希望自己的妻子端庄美丽，若英国女王，若什么伯爵夫人乎？或携手上街，或并肩参加什么会，或接待亲友宾朋，雍容华贵，艳光照人，谈吐高雅，玉齿生香，丈夫侍卫在侧，如坐云雾。可是奇妙之处，还不止此，她一旦回到家中，脱去出门袍，着她家中裳，擦地板，洗被子；煮饭菜焉，给丈夫脱鞋、脱袜、打洗脸水、洗脚水焉，背着孩子打扫厕所焉；快快乐乐，从无怨言。丈夫下班回来，往沙发上一仰，娇妻蹲下为之洗脚，他手执当天晚报，看看女人大腿照片，品着香茗，心旷神怡，问曰：“今天啥菜？”娇妻答曰：“一盘西红柿炒蛋。”大怒曰：“一盘够谁吃的？”娇妻答：“是你一个人吃，我咽白饭就行啦。”然后怯怯问曰：“今天跟你一道看电影的那个女人是谁？”丈夫喝曰：“你管啥？”娇妻紧张曰：“我只是问问，不要生气呀。”咦，一个丈夫如能混到这种地步，虽南面王不易也。可是，虽然如此，一旦等到闺房独处，该在外雍容华贵的女王，在家只吃白饭的仆妇，跟丈夫谈起情说起爱，却嗲得要人老命，把迷魂汤一勺一勺往丈夫嘴里猛灌，其中动作，用不着形容矣。

事实上天下没有这种理想的丈夫，也没有这种理想的妻子。这种男女，属梦幻人物，如果去找，八千年都找不到。但有一点却可从这种盼望获得了解，那就是说，夫妇间是不是和睦，是不是怨偶，是不是亲爱如蜜，“三子”“三妇”，是一种标准，在这标准上考察，虽不中不远矣。盖丈夫越是接近三子，太太越是接近三妇，他们的感情越笃；丈夫距三子的条件越远，或是太太距三妇的条件越远，他们的感情也就越疏。这是柏杨先生集七十年人生经验发明出来的定律，免费以供，诚仁人君子之举，中国同胞不妨一试，便知这药方灵不灵也。

当一个人，本来已不容易，从牙牙学语，便开始要满足别人的欲望，父教之呼爸，母教之呼妈，如硬不开口，准要挨揍。摇摇学步之时，父不准其动电扇，母不准其动火炉，如果动之，准又挨揍。长大了之后，事情就更麻烦，女孩子为了交男友，宁冒着拧断脚踝的危险，也要穿高跟鞋，男孩子更是丑态毕露，对胡子不但剃之，而且拔之，而且穿上领口硬如钢锯般的衬衫。呜呼，满足别人欲望既是不可避免的，则一个丈夫就应该努力去满足自己的妻子，而作妻子的亦然。有些人对社会碰一下都不敢，偶尔穿了个背心，在办公室都不敢脱去港衫，惧人批评之也；可是对他的太太，却蛮横之至，她三年才买一双袜子，就咆哮如雷；怕硬欺弱，典型的懦夫，这种人的家庭如果幸福，真没天理。附答读者台北士林马名山先生：你所问的培根和佛兰西斯培根，乃是一人，盖“培根”是姓，“佛兰西斯”是名，洋大人都如此姓名颠倒的乱叫，奈何乎哉？培根先生生于一五六一，死于一六二六，曾被封为爵士，当过英国司法部长和检察长，生活奢侈，于是倒了大楣，撤差坐牢，他是莎士比亚之后最了不起的英国作家。

敬答已完，再启曰：写杂文糊口，一天一篇，全凭信口开河，没有时间看参考书。找了几天才把先生所问的资料找到，下不为例，这类考据的玩艺，有些大学堂教习专吃此饭，柏杨先生搞不来也。

《女人，天生是尤物》第十部分

洋人谚曰：结婚是恋爱的坟墓，在诗人之事上可看出固不见得。有些人害怕坟墓，一辈子不结婚，那乃是治标之法，根本问题是他用啥观念啥心情去处理他的婚姻。从前有一位老处女，千方百计搞到一个丈夫，新婚第二天，丈夫在床上推她，请她弄杯咖啡，她恚曰：“我嫁丈夫为的是要丈夫照顾我。”这则故事是在一本洋大人书上看见的，作者加按语曰：“那个作丈夫的如果不跳出房间，砰一声把门关上才怪。”该丈夫是不是反应得如此干净利落，我们不便推测，但有一点是可以推测的，她的婚姻非成为坟墓不可。

消毒作用

爱情是不按逻辑发展的，所以必须时时注意它的变化。爱情更不是永恒的，所以必须不断的追求。有一位洋诗人，惜忘其名，年已七十，理发时总是吩咐理发师把头发留长一点，还要向左稍偏，理发师曰：“这种发式已不流行啦。”诗人曰：“我当初恋爱时，太太最喜欢这样。”理发师曰：“你已经结婚四十年啦。”诗人曰：“可是我还在追求我的太太呀。”呜呼，作这位诗人的妻子，其福气可是上冲霄汉。

一个男人虽不可能若王子若败子，但他应有使自己太太温饱安适的义务，关于此，我们可再借“虚荣”加以阐明，一个作丈夫的如果没有钱，不能使妻子儿女吃得饱，穿得暖，或不能使妻子住得安适，不能使儿女接受相当教育，乃是作丈夫的耻辱。孔丘先生曾大大的歌颂颜回先生，我却觉得颜回先生一定有点毛病，从他老师对他赞美的几句话上，可看出他甘受迫害和甘对权贵屈服的气质，穷成那种样子，竟然违反人性，自以为还很快乐，作那种人的妻子儿女，真是苦也。一个丈夫如果无力养家，衣不蔽体的妻子偶尔向他要一件新衣，他就像发了狂犬病似的，狺狺而吠曰：“我为了这个家连命都拼进去啦，简直成了一个无底洞，要不是看你们无依无靠，我早就走啦。”简直是无耻之尤。

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