路人书

手机浏览器扫描二维码访问

第132章（第1页）

异、刘叉等也有同样的风格追求。应该指出，韩愈对杜诗的奇险风格有很大

的发展。第一，奇险是杜诗诸多风格特征之一，而且不是杜诗的主导风格。

而韩愈则“从此辟山开道，自成一家”，把奇险发展成自己的主导风格，还

进而把它倡导成一个诗派的风格倾向。第二，杜诗奇险，却不怪诞，而韩愈

等人却将奇险推向极端，这样做固然使这种风格具有更为鲜明的个性，但同

时也就产生了过于奇险乃至怪诞的结果。韩愈的《陆浑山火一首和皇甫湜用

其韵》、卢仝的《月蚀诗》、刘叉的《冰柱》等诗以怪诞著称，即使是有些

未被视作怪诞的作品，如孟郊的《秋怀十五首》、韩愈的《岳阳楼别窦司直》、

《和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌》等，也都呈现着异乎寻常的怪奇色彩。

在奇险诗风这一点上，韩愈与杜甫的关系真可说是青出于兰而胜于兰了。

杜甫对韩愈的另一重要影响是诗歌的散文化，即“以文为诗”的手法。

我们在第二章第三节中说过，杜甫的《述怀》、《北征》等诗成功地运用了

“赋”的手法，即类似于散文的叙事方式。此外，杜诗还有一些其它的散文

化倾向，例如多议论，句式打破固有的音节等，还出现了一些运用虚字的诗

句，例如“尔之生也甚正直”（《桃竹杖引赠章留后》）、“观乎春陵作”、

“结也实国桢”（《同元使君春陵行》）、“伐竹者谁子”（《石龛》），

等等，杜诗的散文化手法虽然仅仅是滥觞之源，但它在后代却发展成波澜壮

阔的江河，胡小石先生论《北征》诗云：

至杜甫兹篇，则结合时事，加入议论，撤去旧来藩篱，通诗与散文而一之，波澜壮

阔，前所未见，亦当时诸家所不及，为后来古文运动家以“笔”代“文”者开其先声。后

来诗人如元和中韩退之，如宋代庆历以来“宋诗”作者之欧、王诸家以至“江西诗

派”，到近世如所谓“同光体”，其特征大要皆以散文入诗，其风气几无不导源于杜，亦

可云自《北征》一篇开端。（《杜甫北征小笺》，《杜甫研究论文集》三辑）

在杜甫的这些后继者中，韩愈是最早、最重要的一位，以至于后人谈到“以

文为诗”时，首先想起的便是韩愈的名字。1韩愈在诗歌的散文化方面迈进了

一大步，其要点有三：一是大量运用虚字入诗，大量运用散文句式，如“乃

一龙一猪”（《符读书城南》，《韩昌黎诗系年集释》卷九），“事去矣时

若发机”（《送区宏南归》，同上卷五）等。二是用古文章法写诗，例如《八

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。