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第二百五六章 邬思道（第2页）

“呵呵，不知道现在伊桑阿知不知道他要被调任的消息。不过，就算他不知道，现在肯定也已经有人跑去告诉他了！”陈锡嘉突然笑道。

“是啊。我倒要瞧瞧，伊桑阿这几年没动静，到底是变聪明了，还是变笨了！”佟国维也笑了起来。

……

就在佟国维等人议论的同时，北京郊外的香山寺内，一个慈眉善目的老和尚也敲响了后院一间禅房的门。

“笃笃笃……”

老和尚敲的很轻，却很有节奏感。

“是文觉大师吗？门没关！”

禅房里面一个略显沙哑的嗓音说道。

“打扰邬先生清静了！”老和尚推开门，一边迈步走进禅房，一边微笑着说道。

禅房里面的摆设很简单，一张床，两把椅子和一个桌子。那位邬先生正坐在桌边，桌子上摆着一张棋盘，棋盘上是密密麻麻的一片黑白色，一根乌木拐棍儿搭在旁边。

“邬先生又在自己下棋？”文觉和尚很显然是这间禅房的常客，也不用招呼，自顾自拉过另一把椅子，摆到那邬先生对面就坐下了。

“……人这一辈子，最难得胜过自己一场。我这一局棋眼看就能分出胜负，却又被你这和尚搅了！”邬先生也没有抬头，依然只是盯着桌子上的棋盘不动。

“呵呵，邬先生自请下棋便是，老衲在旁观战如何？”文觉和尚笑道。

“此地本来清静，多了你这搅事的秃驴，我又哪能静得下心来？这棋又哪还能接下去？还是算了吧……”长叹一声，那邬先生伸出手，把棋子拨乱，然后，拿过乌木拐棍儿，一步一摇的走到床沿，才又重新坐了下来。

“呵呵，邬先生莫怪。老衲也是没有办法。四爷来信想求个主意，老衲自知才疏学浅，只好来烦扰先生了！”文觉和尚对那邬先生骂自己是“秃驴”好像并没有听见，只是笑着摇了摇头，然后，从僧袍中拿出一封信摆在了桌子上。

“和尚说才疏，焉知不是凡心难黜？……四爷既有事，你何不去大觉寺找那性音住持，却非要来找我这个残废的麻烦？”邬先生不咸不淡地说道。

“呵呵，性音和尚虽然有才，又岂及先生之万一？正是性音指点老衲到这香山寺来找先生的！”文觉又笑道。

“日落香残，扫去凡心一点；炉寒火尽，需把意马牢栓。你们这两个和尚，终究难成正果……”邬先生摇了摇头，又深深叹了口气。

“广深退、难修退、难证退！……大菩提难证！和尚无才，唯愿多修善果，以求功德，再图来世！……邬先生这番点化算是白搭了！”文觉和尚微笑说道，浑不在意邬先生的态度。

“如是戏论者，难证大菩提；是故有智人，亦应不亲近……六祖慧能口吃无才，照样得成正果，和尚自己不修佛法，却要怪老天生你太蠢。可恶，可恶！”邬先生连连说道。

“呵呵，想不到邬先生竟也熟读这《发起菩萨殊胜志乐经》，看来老衲日后须当好好请教一番，说不定真能有所顿悟！”文觉和尚笑道。

“罢了！你这和尚烦人的紧，还是少来找我的好！……四爷有什么事？”邬先生问道。

“此事倒也平常，只是四爷觉得有些拿不定主意，这才写信来问问。”文觉和尚见邬先生松口，笑了笑，把刚才放在桌子上的信递了过去。

……

“四爷是什么意思？”看完了信，邬先生闭着眼睛想了一阵儿，又朝文觉和尚问道。

“四爷想问一下能不能从这里面看出皇上对太子是什么态度……”文觉和尚没有把话说完，也不用把话说完。他和邬先生都是聪明人，相互之间根本就不必多说。

“太子这储君之位肯定是要丢的。”邬先生摇了摇头，一边把信递还给文觉，一边说道。

“皇上难道要废太子？”文觉一惊，这邬先生也太神道了一点儿吧？怎么就能从这信上看出这么一条震撼性的消息来？

“非也！皇上现在是不会动太子的！我只是推测！”邬先生看到文觉和尚吃惊的神态，戏谑地笑了一下。

“你……好你个邬思道，居然拿这等事情耍人！”看到邬思道在那里坏笑，文觉和尚才发觉自己的失态，又好气又好笑，却又发作不得。

“你自己没有清净心，心魔颤动又怎么能来怪我？……”反口说了文觉一句，邬思道又接着说道：“太子身为储君，却屡屡与臣子做对，此等行径，纵然没有今次之事，今上也断然不会让他接位。何况他又把事情弄得如此糟糕？心胸狭隘，无才无德，终究登不得大宝！“

“莫说远的。四爷要问的是现在！”文觉没好气地说道。

“现在倒是无妨。四爷尽可再跟在这位太子爷身后转转！这位太子爷遮拦不住，到时皇上自然就能看到他身后的四爷了。”邬思道说道。

“这样就好。只是，皇上不满太子所为，却又调任于中，实在是让人难以理解。”文觉和尚又道。

“确实不错。当今康熙皇上，心思缜密深远，确非常人所能猜度。……他调于中入四川，先前又调了萨布素……如今陕、甘、四川三省已齐集朝廷三员大将，难道……他是想对策妄阿拉布坦动手了？”邬思道突然说道，不过，他马上就又摇了摇头，“不像，不像！”

“当然不像。对付策妄阿拉布坦又怎么会用得着于中这个水师大将？他又岂能入得了西北大漠？况且，于中虽然名为大将，其用兵之能如何根本就瞒不住人！”文觉摇头说道。

“和尚啊和尚，你也是修行之人，岂能只着皮相？你可曾见过于中？又怎么知道他不擅用兵？何况，他不擅用兵又如何？满洲水师之中，先有年羹尧，后有岳钟麒，皆为大将之材。难道就不能用用了？”邬思道说道。

（传说雍正有三个御用僧人，文觉、超盛和大觉寺住持性音）

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