路人书

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第55章（第1页）

僧人微微摇头，脸上笑容如春风秋水，让人心中说不出来的清凉自在，只听他缓缓说道：&ldo;佛法最重体悟，不重辩论，就是佛法，也只是用来载人的船，一旦登岸，佛法也要舍弃不用，何况是世间的言语辩论？法应尚舍，何况非法！&rdo;

僧人的声音尽管平缓，没有丝毫起伏，却如一缕清音，直入人心，让人无法抵挡。

崔向心中一惊，看此人不动如松的气势，听此人直指人心的声音，此人就算不是得道高僧，也是佛学精湛之人，不可小觑。

崔居显然也注意到对方稳如泰山的沉稳，不由心生警惕，说道：&ldo;听你所说，刚才我和慧广法师辩论半晌，全是非法，不入法师法耳了？&rdo;

&ldo;这倒不是，佛法也是讲究先立相后破相，不立如何破之？正是因为先立后破，随立随破，才有逐步提升的过程。&rdo;僧人不徐不疾地答道。

崔居不解其意：&ldo;那法师拦住在下，有什么事？&rdo;

僧人笑答：&ldo;也无事。&rdo;

&ldo;无事叫我做什么？&rdo;崔居大为不解，转身去看崔向。

崔向笑而不语。

&ldo;小施主，小僧且来问你，你来龙兴寺有何事？&rdo;

&ldo;前来寻找高僧参悟佛法！&rdo;

&ldo;参悟佛法？那小僧就要多问小施主一句了，不知小施主参悟的是空还是有？又或者是非空非有？&rdo;僧人笑吟吟地问道，但言语之中的机锋却是无比犀利。

崔居顿时愣住。

若他说空，是执著，若说有，还是执著。若说非空非有，还是心有所住。眼前僧人果然厉害，波澜不惊地就将他的退路全部封死，让他无法开口，开口就是错。

崔居默然无语，一脸求助地看向崔向。

崔向也知道此题无解，跳进去容易，跳出来难，非要辩论也并非不可，只是太耗费心神，不如再立新题让此人来解，便道：&ldo;我二人不问空不问有，只参禅宗和净土。&rdo;

净土宗初始于东晋之时，由高僧慧远大师在庐山东林寺创建而成，慧远大师也被尊崇为净土宗初祖。净土宗始于东晋，在唐朝之时开始兴盛，一时信众众多，禅宗因此大受影响，许多禅宗法师都对净土宗倡导的&ldo;一句阿弥陀便可见性成佛&rdo;深不以为然，禅净之间的争论时有发生。

龙兴寺是禅寺，必须是参禅为主，崔向突兀提出净土宗，就是为了跳出此名僧人提出的不解之论，转而将他引入自己设定的悖论之中。

果不出崔向所料，一提净土，僧人一改刚才的平和之气，微有不满地说道：&ldo;净土宗以一句阿弥陀即可见性成佛的轻率之说，让无数大字不识的愚夫愚民都日夜念佛，以为念佛即可成佛，此为大妄语。见性成佛，要饱读佛经，参悟经典，哪里只是一句佛号就可以得到无上甚深微妙法？&rdo;

崔向笑得很开心，点头表示赞同：&ldo;法师言之有理，佛经浩瀚如海，博大精深，若不将佛经吃透，想要成佛，就是缘木求鱼，一句佛号就想成佛，岂不是痴心妄想？&rdo;

僧人听崔向赞成他方才所说，不及多想，连连点头。

&ldo;可是……&rdo;崔向忽然声调一转，&ldo;莫非法师不曾听过&lso;大道至简&rso;的道理？更何况佛祖也说过，法尚应舍，何况非法？既然佛经是渡水而过的船，佛号也应作如是观……法师以为然否？&rdo;

终于……又让崔向给绕了回去，打成了一个死结！

第四十章高闲

僧人目瞪口呆！

崔向的意思再明白不过，参禅也好，念佛也罢，都是渡向彼岸的一艘船，不管大船小船，快船慢船，只要能抵达彼岸，就是好船，到时都一样要舍弃，所以不必非要在禅净之间分出高下来。

呆立半晌，僧人一脸的惊讶之意慢慢消去，恢复一脸冲和淡然，笑问：&ldo;这位小施主莫非是修学净土？&rdo;

崔向摇头。

&ldo;那为何拔高净土，将一句佛号与三藏经典相提并论？&rdo;显然，僧人还是心结未去，不认为&ldo;一句阿弥陀&rdo;可抵万千佛经。

&ldo;是法平等，无有高下，何来拔高之说？何来高下之分？众生根机千差万别，佛经对应就有八万四千法门，法师熟读经书，如此浅显的道理，还要我这在家之人再说一遍不成？&rdo;崔向知道其实眼前的僧人已经输了，不过还是不肯就此服软，非要他再说出一个详细来。

&ldo;念佛是有为法，一切有为法，都是虚妄之法。&rdo;僧人犹自嘴硬。

&ldo;参禅也好，看佛经也罢，都是有为法，做不到无为而为的境界。&rdo;崔向寸步不让。

&ldo;念佛始终心中有念，参禅能做到万法皆空。&rdo;僧人道。

&ldo;万法皆空，还有一个空在心中执著。念佛念到极处，可以做到不念自念。两者无有高下。&rdo;崔向道。

&ldo;光凭念佛，便可达到佛法所说的不可思议境界，着实让人难以生信……你无法说服我！&rdo;僧人近乎耍赖。

崔向心中有气，我何苦来哉，闲着无事非要说服你禅宗和尚去学净土？早就说了，是法平等，无有高下，你学禅学净，只要到达彼岸就是成功，何必非要分得得那么清楚？

不过他也是清楚，其实现在眼前的僧人已经不再与他辩论，而是心中疑惑不决，想要借他之口说服他心中疑虑，以解开心结。此时的他就如遇到一个难题，将解未解之时，心中难受，就需要旁人说破心中一点堵塞之处。

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