路人书

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第61章（第1页）

和禽兽坑在赋予后人诸多启示的同时，也同样折射出秦大墓的主人就是兵马

俑军阵最高指挥者的可能。而墓的主人也许正是生前为秦国统一天下立下过

汗马功劳的著名将帅。这个将帅就是自蒙骛之后的秦国著名将帅之一，而蒙

骜本人的可能性最大。他与兵马俑军阵的联系同马厩坑和禽兽坑中的所有动

物与饲养者一样不可分割而成为一个整体。有研究者曾经提出：&ldo;假如秦大

墓的主人是军阵的最高统帅，那么秦俑军阵的性质将发生根本的变化，就是

说俑坑军阵不再是为秦始皇陪葬而变成为墓主陪葬。&rdo;

但马厩坑赋与我们的认识是，马与俑双方不存在谁为谁陪葬的问题，它

们作为一个整体共为秦始皇陪葬。同样地，墓主人和兵马诵也是作为一个整

体为秦始皇陪葬的。二者在陶俑与真人真马的关系中，尽管作了完全相反的

安排，但正是这样的安排，才更能令人看出秦始皇对人的自身价值尊重的良

苦用心。

当然，钻探小分队不久发现的杀殉坑，则是另一种背景下的政治产物，

这和已死去的秦始皇本人已不再有任何关联。悲剧的发生同秦帝国的陨落一

样，实在是这位叱咤风云的千古一帝未能预料的。

凄壮的祭坛

公元前210年，秦始皇带着左丞相李斯和小儿子胡亥，在近侍中车府令

赵高等臣僚、太监的簇拥下，开始了第五次，也是他一生最后的一次出巡。

大队人马伴着初升的旭日从都城咸阳起程。在金风丽日下出武关、过丹

汉两水域，沿长江东下分别到达虎丘山和会稽岭。秦始皇在会稽岭祭奠大禹，

刻石颂功，并针对东南地区存在的氏族社会婚姻习俗和男女淫乱的现状，提

出了&ldo;要大治濯俗，天下承教化之风，使民俗清廉&rdo;的新型封建思想。并刻

石宣示，以醒时势臣民。

离开会稽岭，秦始皇率队沿水路到达琅琊。在方士徐福的诱说下，秦始

皇亲率弯手进入东海寻找敛鱼作战，将一条巨鳞可辨、若沉若浮的大鱼用连

弯射死。

当秦始皇满怀胜利的喜悦，在琅琊台饮酒作歌入东海时，忽感身体不适，

只好下诏西还。当车队到达平原津时，秦始皇竟一病不起。左丞相李斯见状，

急令车驾速返咸阳。

时值盛夏，如火的烈日的烤着这支车队，大路上弥漫升腾着黑黄色烟尘。

李斯、胡亥心急如焚，秦始皇痛苦不堪，不时发出阵阵呻吟，死神在一步步

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