定宋plue有什么赠品(夜色精灵)_第124章

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第124章（第1页）

&ldo;亲爱的蝶儿，那第二种方法又是什么？还有几种方法，你一起告诉相公我好了。&rdo;

撇撇嘴：&ldo;也不看看你才多大，就想做姑奶奶的相公。第二种方法就是修炼魔功，想修炼魔功，就要加入魔教。魔教有一种速成的功夫，不过现在魔教到底在哪里并没有人知道，而且魔教已经销声匿迹很多年了。不过即使你能够加入魔教，修炼魔功，估计你的小命也就到头了。&rdo;

&ldo;还真的有魔教不成，那个魔教是不是原来并不叫魔教，叫什么日月神教或者摩尼教，是从外国传入的？&rdo;

&ldo;日月神教我就不知道，也没有听说过，不过魔教的确是从波斯那边传入的，在中原称之为明教。太祖在位的时候就大肆剿灭魔教，经过多年官府和江湖中人的围剿，早已经烟消云散，可能不复存在了。如果你入了魔教，要面对的是官府和江湖两方面的追杀，功夫再高也活不下去。&rdo;

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第六十四章绝世高手论人妖

新的一周，新的气象，朋友们的关注永远是精灵写作的动力，创作的源泉，弟兄们的支持让外面的冰天雪地也在阳光下充满了浪漫的温暖。朋友们的直言不讳，让精灵认识到自己的不足，明天可以上传到20万字字了，据说20万字是一个坎，全靠朋友们的支持和鞭策，精灵迈过去了！

石靖宇知道，摩尼教又称作牟尼教或明教，是一个源自古代波斯的宗教，为公元三世纪中叶波斯人摩尼所创立。这是一种将基督教和马兹达教义混合而成的哲学体系。

其教义认为，在世界本源时，存在着两种互相对立的世界，即光明与黑暗，即初际，光明与黑暗对峙，互不侵犯。中际时，黑暗侵入光明，二者发生大战，世界因此破灭。后际时，恢复到初际，但黑暗已被永远囚禁。摩尼教认为，物质世界出现前，黑暗物质与光明精神互斗，出现后，则是黑暗入侵光明，所以摩尼。

唐朝的时候，摩尼教从波斯传入中原，崇拜光明，提倡清净，反对黑暗和压迫，后来称之为明教。

后来统治阶级乃易&ldo;摩&rdo;为&ldo;魔&rdo;，诬摩尼为魔王，明教为魔教。又因其吃素、戒酒，故又称之为&ldo;吃菜事魔&rdo;。魔教人士性情外向而直接，行事喜好我行我素、行为乖张，喜欢独来独往，并且有裸葬的习俗。所以在中原武林人士看来，魔教中人行事不合伦理常规，且心术不正，视为旁门左派。而魔教中人也向来蔑视中土武林人士的伪善与欺诈。所以两者之间历来水火不容。

石靖宇还记得，魔教应该在元末明初，有过一段辉煌的时候，然后又因为朱元璋的残酷打压，陷入了低谷。

摇摇头，所谓的魔教，也并非什么可怕的东西，至少石靖宇就欠敬而远之的态度。如果他遇到魔教，并且有机会学习凤尾蝶所说的魔功，他是不介意学而时习之的。

&ldo;大姐啊，捞干的，捞干的啊。你说的这些，我连边都碰不到，有什么用，说一种我现在就可以用的法子吧。&rdo;

&ldo;那就只剩下唯一的一种了，就是易筋经。&rdo;

&ldo;少林寺的易筋经，亲爱的，难道你要我去做和尚，那你岂不是要守活寡了嘛！&rdo;

&ldo;啪、啪、啪……&rdo;

一顿彩绸鞭子抽在石靖宇的身上，虽然没有真正的鞭子那样疼痛，不过也得看彩绸在谁的手中。凤尾蝶手中的彩绸，和差役手中的鞭子，有的一拼，并不逊色多少，抽在身上，就是红红的一条，好几天才能下去。这还是凤尾蝶手下留情，并没有把内功都灌注在彩绸上。

&ldo;小兔崽子，姑奶奶也是你随便调戏的，是不是找抽啊。&rdo;

&ldo;那个，亲爱的，我估计易筋经是没有多少希望了，我先走了啊，改天相公来看你。&rdo;

石靖宇一个高蹦出监房的门，把监房锁上，逃之夭夭了。既然在凤尾蝶这里没有弄到自己要的消息，只好去人妖师父那里看看，也许能够有什么好办法。

&ldo;人妖师父，这些日子以来，你受了我不少好处，也应该给一些利息了。&rdo;

石靖宇这样想着，走出监房，他已经告诉秋无痕这个时候来找自己。带着秋无痕这个好奇宝宝，在监狱里面游荡着，给他介绍着监狱里面的情况。为了方便他已经把所有的狱卒给打发走了，告诉他们，今天晚上自己替他们当值。