路人书

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第137章（第1页）

因为“张起灵”的命令自古就不易为外人所理解，张家人早就习惯了这种不明缘由的行动方式，他们还以为又是“天机”的一部分，谁也没有想到，这竟是一个假借天命之名的巨大阴谋。

于是在人们等待会议开始的时候，有人偷偷炸断了护城堤，滔滔湖水瞬间就涌入了泗州城，而预先埋伏的叛党也同时冲出，将他们杀了个措手不及。

这群人与长老一路追击，却发现逃生通道已被堵死，等待在那的张起灵与他们发生了正面的厮杀，他们几乎不能匹敌。不过张起灵的目标并不是他们，而是四大长老，如果不是最后某个长老拿出了一件秘器，控制了张起灵的行动，恐怕他们就要全军覆没于此。

但即使如此，四十八志士仍旧牺牲过半，且石门已封，虽然制服了张起灵，最后仍旧无法逃生，不过在此苟延残喘。

“他说，‘我们四十八人亲如兄弟，不求同生，但求共死，作为活得最久的一个，我能做的，只是将兄弟们的尸首聚在一起，只求来世重聚，再次生为张家人。’”

四麒谕19

讲到这里我顿了一顿，心想这家伙倒是忠心耿耿，当了一辈子剥削阶级不够还想再当一辈子。他说的那个控制张起灵的秘器恐怕就是孟婆铃，搞半天泗州张起灵以一敌四十八，结果竟然还是被那种手段杀死的。

“然后呢？”黑眼镜催道。

我定了定神说：“没了，这段完了。再看看别的吧。”

第二篇记录的面积比之前的那篇小，不过字也很小，密密麻麻的，内容并不少。刻字的同样是四十八名战士之一，应该也是存活时间较久的一个，不过他的关注点和前一人完全不同，基本上都集中在对变故后几名长老的观察上。显然，这个人的思维比较缜密敏感，而且对一些事已经起了疑心。

据他所述，被困在地下的不仅有这支四十八人的队伍，还有四大长老和另外一些族人。在除掉了张起灵后，本应该同心协力寻找出口的幸存者们，突然爆发了大规模的冲突。

这次冲突的导火索，是三名长老责难一个名为“度母”的长老——在藏传佛教中，度母是指女菩萨，这似乎不是一个名字而更像是一个职位或代号——他们揪着那人的长发，斥责她为何没能好好地控制住张起灵，竟令他发现了破绽。

“控制张起灵”，这个说法对于不明内情的普通张家人来说，简直匪夷所思。张起灵是至高无上的族长，为什么会需要控制，又怎么叫控制得好呢？

度母哭叫起来，反而痛斥其他长老推卸责任，说到激动处，竟然透露出了一件惊天骇地的丑闻：此任张起灵继位本来就不正常，在他进入族长密室与前任交接后，前任化身抬出，竟然不是自然圆寂，而是颈部折断暴毙的。

更重要的是，此事全体长老皆知，而继任的张起灵当时也坦率承认，说是因为前任突然发难，故而被迫防卫。这本是前所未有的丑事，按理需严惩法办，但众长老却认为有利可图，就将此事掩瞒下来，满心以为有此把柄，就可以更好地掌控张起灵的行动。

但张起灵只是表面同意，做出一副平和温顺的样子，骗取了众人的信任，其实却包藏祸心，从篡位之日起，他就一直谋划着要除掉长老们，独揽大权。

说到此时度母已状若癫狂，猛然跳起反抗，终于被其他长老杀死，然而她的言论在幸存者中却引起了巨大的回响。人们纷纷质问长老事实真相，期间爆发过多次大小冲突，又是死伤无数。

之后的日子乏善可陈，尽管部分有心人坚持四下查探生路，却发现四面八方早已被水淹没。这些密道深埋在地底，如今大堤溃口，上方的积水有上百米深，更不用说还有泥石流，他们就像压在水底一只玻璃瓶里的蚂蚁，靠着残存的空气苟延残喘，一切挣扎都可能引起平衡崩溃。

在这样的情况下，人们立刻分成了两个派别，一部分支持拼死一搏，一部分宁可多活几日，双方僵持不下，没几天，带伤有病的先死了，跟着又有不少在绝望之下自尽，剩下的人竟靠吃人肉为生，惨不忍睹。

如此又过了些日子，忽然发生了一件大事，一名外出查探的一名战士来报，说通往族长密室机关道上的铃阵已经被泥石流破坏，说不定里面有关于逃生通道的秘密。幸存众人不禁大喜，急忙进入密室，不料竟发现内里早已被人搬空。数位长老由喜转怒，其中一人死命寻找一只名叫“万象龙匣”的物件，最后一无所获。

而最可疑的是，那位寻找“万象龙匣”的长老，最初说“龙匣在手无事不成”，但在数日后弥留之际，却留下了一句令人费解的遗言：龙匣索命，焉能避之？

从他的言语中，我完全可以感到记录者的绝望。身边的人一个个死去，尤其是那些统领他们的长老，在关键时刻竟完全失去方寸，只知互相倾轧。他从长老的只言片语中察觉到上层隐藏着重大秘密，但一层欺瞒一层，真相早已不得而知，加之寿命将尽，也不可能再有机会查明真相了。

最后，他遗憾地说，虽然大家都认为是张起灵毁了张家，毁了泗州城，将怒火怨气都发泄在张起灵身上，可张家这自相残杀的样子，恐怕才是真正覆灭的原因。

“这小子觉悟倒是高。”黑眼镜啧了声，又问，“几百年的无头公案，你们什么看法？”

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