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第19章（第1页）

油布包裹着一个圆柱形的东西，看起来像被卷起的书卷。顾不上手上油腻腻的触感，沙加将之慢慢展开，里面果然是一卷保存完好的手札，上面写着：雨山日志‐‐城户政司记。

这是城户政司的日记。

日记本虽古旧，可是却可以轻易看出是用了不同的纸记录的，最先的麻纸到后面细腻的白纸，显然是整理后重新装订的。这虽然不是最原始的资料，但是一定保留了最重要线索。按纸质的类型分析。这本手札的时间跨度极大，很有可能总结了城户政司一生的秘密。

城户政司的发家史，长青山古老的「秘祭」，以及，他和宁世的过往，那如油桐花般纯净的女子，那如油桐花般短暂的爱恋……

心间掠过一种难以名状的感触，仿佛被一种怅然若失的迷惘圈禁。他把这种异样的惆怅归类于谜题揭晓前的近乡情怯。困惑他与纱织多时的长青山的最后一重的秘密以这样一种平静的方式揭晓于眼前，任何人都会有些不可置信吧？

内心的波动并没有困扰他多久，沙加托着城户政司的日记来到和室的矮桌前坐下，翻开手札仔细阅读。

他并没有意识到，他竟选择了离违棚较远的、却恰巧是幻境中宁世坐过的座位。

作者有话要说：　　题解：霙：雪花或花瓣

这个女鬼如何？233333～

路过的各位亲们，喜欢本文的话记得收藏一下哦～

以下是我对这一章的一些解释，没兴趣的亲就跳过吧～谢谢，比心心～

对于沙加的感情描写，我一直是刻意回避的。总的来说，如果沙加的感情那么溢于言表，那还是那个超然脱俗的沙加吗？因此遣词造句之间，多以晦涩的暗喻为主。

王国维曾言：&ldo;有我之境，以我观物，物皆着我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。&rdo;本章中，我想要达到的，也是这种物我合一的效果。

关于两人的感情，我会另做详细的分析，这里只讲这一章所涉及的。这一章算是两人正式的见面，无论前面的铺垫如何后文的结果如何，我认为，这里算是沙加感情的萌芽之处。（至于沙加自己有没有意识到这种感情，我也不好说……）因此，落笔之处也多隐晦，意图模糊人物的自我意识。

油桐花是宁世的象征，美丽绚烂却短暂。如此一来，沙加拈花，低头浅笑，感叹着&ldo;不曾想过，这般素净短暂的小花，竟也有着别样的、夺人心神的美&rdo;即是对花也是对人。此为隐线之一。

再者，我在文中曾明确用&ldo;惊鸿一面&rdo;来形容宁世在镜中初见沙加之感。而沙加对宁世的印象，我却从未直言。可若细细读来，能否发现，沙加对宁世初识之感，&ldo;惊鸿&rdo;一词，也不为过分呢？

一咏三叹，谓我之意图。宁世初现于和室之中并未以正脸出现，只给人一个&ldo;无限遐想&rdo;的背影，更让人好奇想要探寻。宁世出现的时间并不短，可她只在最后消失前转身轻笑，&ldo;落地的繁花似被夕阳热烈的光辉点染重获新生，在她素白的裙边次递开出无边的亮色，一路迤逦满室的馥郁芬芳，繁丽之中尽显恬淡与悠然。&rdo;

夕阳如何能点亮落花？落花又如何能在裙边开放？不过是观物人之念之感罢了。试问若无心无意，怎能察觉宁世微笑前后，落花夕阳之差别？又如何有悠然恬淡之感？

伏脉过深，乃我之过；今略解一二，望各位勿烦。谢谢大家～

☆、拾贰&iddot;霿&iddot;政司的手札之「雨山大祭」

城户政司的日志：

&ldo;明治二十八年八月二十三日，晴

族长今日来找我，说长青山的「大祭」将要举行，并问我是否愿意担任宁世大人的「伴」。

「大祭」是长青每隔几十年才举行一次的盛事，是「雨山巫女」正式交接的仪式。祭奠的主角，除了继任的「雨山巫女」以外，还有被选出的、数量不定的担任副祭的巫女「镇」；除此以外，只有族长以及古祭源神社的高级神官能在场观看，普通的村民是没有资格参与的。因此，「大祭」又被长青山居民尊称为「秘祭」。

「大祭」之后，「雨山巫女」、「镇」和「伴」都会被送入长青山深处，从此彻底与世隔绝，直到死亡。但是，这却是一种荣誉，侍奉「雨山」之神的荣誉。「秘祭」具体举行的时间不定，这恐怕也是为了配合前任巫女的寿数的缘故。如今「秘祭」要再次举行，大约是前任巫女城户夕绘大人已经命不久矣了吧。

虽说是商榷的口吻，可我知道我并没有拒绝的余地。我私心觉得奇怪，按照传统，「雨山巫女」的夫婿「伴」，通常在「大祭」之后才被选出，再与巫女举行「婚契」。但是族长的决定，却是不容我置喙的。我很清楚，成为「伴」以后，我的一生都将被困顿于那片幽深诡秘的森林中，日复一日麻木地重复着单调得毫无变化的日子。

可是，若是能和宁世大人在一起，这又有什么关系呢？

此时我脑海中浮现的，并不是十五岁那年在子缘殿里见到的盛装华服的冷漠巫女；而是数月之前，为了寻找修缮子缘殿配殿的木材而误入深林时，偶然见到的，那名斜靠在窗前，出神地望着一树油桐的孤寂少女，玄秘幽雅、淡泊静寞。

是，我愿意陪伴宁世大人，生生世世。

我记得很清楚，这是我给族长的答复。

晚间，阿贞悄悄地来到我的住所。

我有些惊讶，她是照顾宁世大人日常起居的「侍」，连族长都不能随意拜见的「雨山巫女」，阿贞却是可以时时陪侍在侧的。因此，即便是无儿无女的寡妇，村子里也没人敢轻视她。

阿贞知会我说，宁世大人想要见我，让我明天晚上到古祭源神社深处的宁世大人的居所。别让任何人知道。

不知道为什么，我突然有点不好的预感。宁世大人为什么要在「秘祭」的前一天晚上见我，还不让任何人知道？而且，我更想不通的，是阿贞离开时对我说的话。她忍着泪对我说道：

政司，请你一定要好好地对宁世大人，带着宁世大人，好好地活着。

虽然不同于一般意义上的夫妻，但是宁世大人毕竟是我的妻子，我自然会好好地对待她……&rdo;

下面还有许多表述衷情的话，沙加粗粗扫过一眼便有些不耐烦地将这页翻过。下一篇的日记时间已在七日之后。沙加刚刚看了开头，就不禁蹙紧了眉。

&ldo;明治二十八年八月三十日，阴，小雨

现在的我，正漂泊在去东京的船上。

六天前，我离开的长青山。

确切来说，我逃出了长青山。

「秘祭」前一晚，我如约去了宁世大人的屋子。我没想过山中竟然会有这样雅致的小屋，尽管外部其貌不扬，但是屋里的布置却一丝不苟、清雅不俗。在长青山这样的小地方，这样的装潢，与族长家相比，也不遑多让。不过想想也释然，毕竟是神社中地位最高的「雨山巫女」。

阿贞将我引进屋子后就退了出去，只剩我和宁世大人两人。宁世大人至始至终都背对着我坐在桌前，微昂着头看着窗外，似乎丝毫没有发觉我的到来。我也不敢打扰她，只能跪在她身后，紧张而焦急地等待着。

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