路人书

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第221章（第1页）

除了破碎的瓶子‐‐恰恰对应着毒瓶。他又发现了一把断掉的刀，一个被压扁的杯子，一把生了锈的斧头，还有碎掉的镜子和灯……很快，他又发现了骨琴的残骸，而在金字塔正中央，靠近约柜的地方，散落着一个小小的戒指，一个陈旧的看不样子的铁环，一把小钥匙。

卡莱尔细心的清点着，除了灵杖，这里还缺少魔偶，尸手‐‐如果传说是真的，那么魔偶和尸手本应是人类的躯体，或者由人类的躯体转化而成。在其他的圣器被毁掉的时候，这两样圣器失去了原本的黑暗力量的加持，恢复成原本人类躯体的样子，那么很有可能在漫长的岁月中被腐蚀掉了。

&ldo;卡莱尔!这里发生过战斗!&rdo;克劳蒂亚小声的说。在空空的金字塔里显得无比清晰。

卡莱尔点了点头，他也发现了，墙壁上有很多痕迹。而那个老人的脊梁平滑的断开了。

克劳蒂亚小声的诉说着自己看到的东西：&ldo;那个逃掉的吸血鬼，偷走了灵杖……其他人攻击他，但他们好像耗尽了力气，打不过得到灵杖的他。所以他杀了女巫、狼人，还有那个老人和他的弟子……不过他受了重伤，狼狈的逃走了。&rdo;她指了指那个老人的骨架：&ldo;他奄奄一息的写了一些东西，应该在那块木板上。后来，很多年以后，又有其他的吸血鬼进来，想要找东西，把其他人的骨架都弄散了。只剩下他的完整……但我不知道发生了什么，因为只要吸血鬼靠近他，我就什么都看不到了。&rdo;

卡莱尔点了点头，拍拍克劳蒂亚的手，轻声说：&ldo;你们两个不要动，留在这里。&rdo;他轻轻地靠近了一点，用散落在旁边的一根木杖把老人旁边的那个木板挑了过来。

&ldo;这是……楔形文字?好像不是苏美尔的楔形字。&rdo;爱德华小声的惊叹。

不错，这比苏美尔楔形文字还要古老。卡莱尔只能连蒙带猜的去理解这段大约有几千字的文字。

&ldo;这个代表上帝……这代表吸血鬼，嗯，或许是古血族……这是野兽?哦，不，不，这应该是狼人，那么这个，就是女巫。&rdo;他看着文字抬头的几个显然的符号，回忆着自己曾经在沃尔图里看过的苏美尔楔形字，寻找到一些简单的规律。

&ldo;血族强占沃土，内部的残忍，动乱……其中的弱势力弃暗投明……狼人，巫师与他结盟……毁掉血族……十三圣器……天赋换取阳光……权利……力量换取自由……归还、法术换取生命……约柜……生路……&rdo;卡莱尔断断续续的辨认着。而在这一整段规整的文字的后面，又有一行歪歪扭扭，明显不是同一时间刻下的文字，这应该就是老人临死前所刻的：&ldo;背叛……血族不可信……圣父以该隐为恶的……血族之本源为恶……带走……契机……以生命祈祷……&rdo;

卡莱尔紧锁眉头，认真的把上下内容又联系了一遍。过了一会，他终于抬起头来：事情终于渐渐明朗了。

作者有话要说：

第一：

根据一些文献资料，包括《圣经》《浮士德》还有一些宗教神话，作者曾在脑中还原了当初该隐杀弟的情景。

该隐是农夫，他用自己的劳动成果向上帝献祭。

亚伯打猎，则用猎物作为祭品。

上帝接受了亚伯的祭品，却不悦该隐的祭品‐‐因为他的信仰并不纯粹。

但是对于该隐来说，对于一个普通的人类，虽然他是世界上第三个人类。他从小受到的教导应该是上帝万能。所以他心中敬爱上帝，并渴望得到上帝的垂爱，所以才会嫉妒亚伯。

因此，作者认为该隐并未对上帝不恭，上帝选择了亚伯，该隐并没有咒骂上帝，而是杀掉亚伯。当然，也可能是因为他怕得罪上帝。

（像极了现在的一些女人，丈夫出轨了，她会去虐小三，而不是虐渣男‐‐额，虽然不太恰当，但这种感情确实很像。）

上帝因为他弑亲而惩罚他：不能吃东西，不能从地里收获，四处颠沛流离，而且永无止境。

这个惩罚不能算轻，该隐怕别人杀掉他，上帝特意给他记号，告诉世人不许杀掉他。

坦白讲，对于该隐来说，如果他被杀了，那么重新轮回，说不定更幸福。可是他怕死又自私‐‐如果亚伯是善的，那么该隐确实是恶的。

该隐成了一个吸血鬼的&ldo;雏形&rdo;‐‐不死，却没有力量，也不吸血。

他想不到能够吸血，作为一个从出生开始，就信仰上帝的人来说，不喝血，已经融入了他的骨子里。

直到他在黑海边遇到莉莉丝：这个因为上帝的不公而敢于逃离伊甸园的女人，却并不信仰上帝。

从此之后，受到鲜血的诱惑，该隐才彻底斩断了曾经的生活，彻底背离了上帝。

很难说，如果他坚持不吸血的话，上帝会不会原谅他。

但他更爱的是自己。他顺从了自己的欲望，吸食了血液。从而永远只能在黑暗中沉沦。

所以，人类的该隐或许是恶的，但他爱着上帝。

血族的该隐必定是恶的，他对上帝的爱并不够多。

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