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第505章（第1页）

对于纺织业，叶枫一直都不是非常重视，他关注比较多的是重工业，以及技术前沿的产业，不过纺织业的工业化和丝织基本是同步的，通过引进机械和技术，最早在福建建了一个机械化的纺织厂，后来华夏福建机器厂也能自己生产蒸汽纺纱机和织布机，在纺织比较发达的上海，如今也有好几家纺织厂，不过规模都不大，和印度过来的洋货相比，在成本上并不占据优势，不过在销售上优势很大，暂时发展得都不错。

叶枫现在对女工这个问题很关注，这就相当于中国的一半人口，可以让中国的劳动力多出一倍来，当然在现实中妇女都是参加劳动的，但是这个劳动不涉及工厂，最多也就是做富人家的丫鬟杂役，叶枫希望她们能解放出来。

回到杭州以后，叶枫就将内阁宰相王韬、户部尚书徐荣村、文教部尚书冯桂芬、产业部尚书沈葆桢等人给召集起来开会，提出了人口和妇女的问题。

由于现在已经彻底和清廷决裂，所以在众人的要求之下，以及叶枫本人也希望保留一些传统，所以华夏的机构设置和职官名称都开始复古，比如王韬就喜欢叫自己宰相，六部的首脑也喜欢称尚书，徐荣村更是将财政部改回了户部，不过对于冯桂芬、沈葆桢等人来说，文教部和礼部、产业部和工部还是有很多不同的，叶枫暂时还不同意他们更换部门的名字。

叶枫提出让妇女参加劳动的建议立刻遭到了所有人的反对，包括有出洋背景的王韬、徐荣村和冯桂芬，都极不赞同。

&ldo;此举太过惊世骇俗，有伤风化，亦与礼教不合，窃以为万万不可，&rdo;冯桂芬俨然是新经学宗师，他的态度基本上代表了王韬等人的想法。

叶枫微微皱了皱眉头，他发现自己虽然做了很多，但也有很多事情都没有做，就好比女性解放的问题，以前就没想到，现在虽然想到了，但是想一下子改变也不可能，冯桂芬等人都是这个态度，何况是其他人。

华夏的根基还不是很牢固，叶枫也不想在这个时候因为这个问题惹起什么时段，他笑了笑：&ldo;这个问题是我考虑得简单，暂时先不考虑吧，不过我还是想跟大家说一说这个女子参加工作的必要性。&rdo;

&ldo;事实上女子一直都是参加劳动的，不说男耕女织，哪家人的府上没有几个丫鬟婆子？如果说有伤风化，不合礼教，为什么还有教坊司、青楼戏院的存在？这不是言行不一是什么？&rdo;

当真正辩起来的时候，冯桂芬等人却被叶枫抢白得哑口无言，因为依照华夏的传统，引经据典是没有用的，因为经典早就被打翻，虽然冯桂芬还是向叶枫解释了秩序的重要性，并竭力维护女性的三从四德的必要，但是叶枫提出的功利化和人性化解释却让他哑口无言。

&ldo;关于这个话题，我想我们可以先整理一下，总之你的那些经典在我看来是没有道理，至少是不符合现状的，而我的这些想法，你们一时也想不通，这个暂且不谈。&rdo;

&ldo;不过有两件事必须先做起来，或者说三件事，第一件事就是关于缠小脚，我想对于这个你们都不会有什么意见吧，我的意思就是内阁赶紧拿出条陈来，第一是以后女子不准缠小脚，我的意思是绝不允许，我看要把容闳叫过来，立法，对违法的人要进行严惩。&rdo;

&ldo;其次就是试办女子学堂，冯桂芬你搞这个在行，可以在杭州择地办一个女子学堂，我知道你们儒家讲究什么女子无才便是德，又片片喜欢去捧才女的场子，一般官宦人家的女子都要知书达礼吧？我现在的要求是知书达理，要懂理，我看别的学不学再说，可以学数学，学会计，甚至学律法，还有可以学护理，学厨艺，学服装设计，呵呵说多了，你先把女子学堂办起来再说。&rdo;

&ldo;第三件事要国防部来做，就是刚才说到的护理，女子别的不行，照顾人却可以，让他们组织一些女子学护理，然后到军队中去救护士兵，既然能服侍老爷，为什么不能服侍我们最可爱的人？&rdo;

第六集中国攻略329捻军

叶枫以往做事最讲究造势，不过在这三件事上却让王韬他们做了再说，毕竟这是挑战几千年传统观念的事情，现在也不是引发论战的时候。

布置完这件事，叶枫又去过问了一下电器研究的进展，然后参加了龙井御茶园的开业典礼，这是杭州茶商在叶枫的建议下成立的一家规范化茶叶产销商社，这个商社成功地组织了一个村子，在手工炒茶的基础上开发出一种人力炒茶机械，虽然还需要人力，但是在效率上要远远高过全手工。

御茶园这个名字也是叶枫给起的，至于御茶这个用法是不是合乎礼制，虽然有很多人提出质疑，叶枫却全然不在乎，他本来就是个草根，对这些东西很不以为然。

御茶园的高档茶还是由手艺高超的师傅人工炒制，低档茶和普通茶则用机器炒制，大量的人工被抽调出来整理茶园和照顾茶树，还有的则被派出去经营茶楼，叶枫希望他们能将茶楼开到全世界去。

在很多人看来，御茶园只不过是个商社，叶枫以华夏政府首脑的身份出面似乎有点不太必要，叶枫却希望用自己的姿态来促进国内商人经营理念的转换。

虽然说手工行业永远都有其存在的价值，不过历史已经说明机器总是会取代人工的，越早机器化就越能争取到优势，其实他也喜欢手工炒制的雨前龙井，却不能因为喜欢而耽误发展。

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