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第62章（第1页）

第80节：釜底抽薪（1）

首先，慈禧无法容忍光绪帝仰赖翁同龢超过了仰赖自己。

光绪帝亲政之前，光绪帝与翁同龢之间的关系已经超越了一般的师生关系，建立了几同父子的情感，光绪帝对老师翁同龢不仅言听计从，而且专信有加。光绪帝亲政以后，这种情同父子的关系有增无减。因此，光绪帝亲政以后，他又将翁同龢、李鸿藻擢为军机大臣。

《清史稿&8226;翁同龢列传》记载道：&ot;同龢善伺上意，得遇事进言。上亲政久，英爽非复常度，剖决精当。每事必问同龢，眷倚尤重。&ot;光绪帝对翁同龢这种极度的信任和依赖，表现为：要么与翁同龢在书房，&ot;造膝独对&ot;，秉烛长谈；要么在朝房召见军机大臣之前，单独召见，每每如此。光绪帝对翁同龢如此依赖，原因主要有两个：

一是光绪帝刚刚亲政，周围的辅弼大臣都是慈禧精心挑选、蓄意安插的亲信，不谙世事、缺少历练的光绪帝在很多事情上都需要老师的提示与辅佐。

二是二十多年的朝夕相处，光绪帝深知老师不仅博学多才、谙熟世事，而且居官清廉、责任心强，因此他认为老师值得信赖。有一次因翁同龢卧病数日而不能到班，会议就不开始，一定要等翁到会才开始（《翁同龢日记》）。

志锐光绪帝与翁同龢交往甚密，引发了慈禧对光绪帝的不满和对翁同龢的猜忌。翁同龢对此深感不安。他在《松禅年谱》中记下了自己的无奈与担心：&ot;最难处者，于枢臣见起之先，往往使中宫笼烛宣召。及见，则闲话数语而出。由是同官侧目，臣亦无路可以解释。尝叩头奏：&039;昔闻和珅曾如此，皇上岂欲置臣于死地耶？！&039;终不能回，亦奇事也。&ot;

久处权力漩涡中心的翁同龢已经清楚地意识到，光绪帝与自己来往亲密，势必会带来慈禧对光绪帝和自己的猜忌，反而不便于自己为光绪帝运筹国家大事。但尽管翁同龢叩头求免，单纯的光绪帝依然固执己见，宣召如旧。

其次，慈禧无法容忍在光绪帝的身边有异己力量的存在。

光绪帝亲政以后，慈禧逐渐觉察到在光绪帝周围，已经形成一股势力。这些人除了光绪帝一直依赖的翁同龢以外，还有志锐、文廷式等台馆诸臣。

志锐，字公颖，满洲正红旗人，陕甘总督裕泰之孙。父长敬与瑾妃、珍妃的父亲长叙是兄弟。志锐自幼颖异，光绪六年进士，选庶吉士，授编修。后被光绪帝擢为礼部右侍郎。

文廷式，江西人，字道希、芸阁，曾做过珍妃入宫前的老师。他从小酷爱科学，博览群书。光绪十六年（1890）科举考试中一甲第二名进士（榜眼）。任过翰林院编修、侍读学士等职，受光绪皇帝的器重。文廷式

他们事事秉承光绪旨意，并且敢于无视她这尊老佛爷，甚而抗衡，这无异于公然在向慈禧挑战。

有两件事情令慈禧耿耿于怀且无法容忍。

一件事情是中日战争爆发后，追随光绪帝的官员企图扳倒军机大臣孙毓汶。

孙毓汶是慈禧在甲申易枢时提拔起来的亲信，此人善于投机钻营和运用权术，他常常看慈禧的脸色行事，因此颇得慈禧的欢心。中日战争打响以后，身为枢臣的他，不仅不进行积极的筹划，反而抱着侥幸的态度，因此遭到志锐的严厉弹劾：中日战争，&ot;天下皆知李鸿章措置之失，独孙毓汶悍然不顾，力排众议，迎合北洋；及皇上明诏下颁，赫然致讨，天下皆闻风思奋，孙毓汶独怏怏不乐，退后有言，若以皇上为少年喜事者&ot;（《清朝事典》）。

志锐坚持立即罢斥孙毓汶，并勒令其退出军机处。慈禧分明感觉到了这是光绪帝的意向，她不能容忍有人居然胆敢在太岁头上动土。

一件事情是慈禧筹备六旬庆典，而他们力主停办庆典。

中日开战以后，又是这些人，特别是文廷式，居然敢不避利害，联合几十人上疏，力主对日作战，并大胆地提出停办慈禧太后六十生日大庆，把这笔庞大的开支用作军费（《翁同龢日记》）。这使得慈禧十分被动。慈禧的初衷是既能举办一个风光、宏大的庆典满足自己的虚荣心，同时又想忸怩作态，拿出不得已而为的形式--这是皇帝和臣下的孝心，并非我之主张。战争爆发以后，随着战争规模不断扩大，为了虚应舆论，慈禧确曾发布懿旨：

第81节：釜底抽薪（2）

&ot;内而王公、一二品文武大臣，外而将军、督抚、都统、副都统、提督、总兵，照例应进贡缎匹，均著毋庸进献，以示体恤。&ot;（《皇太后六旬庆典》）

懿旨发出，官员们似乎看到了大清朝寻求振作的良机，在人们还沉浸在&ot;额手称道&ot;的喜庆中时，慈禧随即又规定了各地官员进贡的时间：

王公大臣、各省官员的贡品于&ot;本月二十五日呈进，蒙古二十六日呈进&ot;（《皇太后六旬庆典》）。

出尔反尔是慈禧的惯用手法，只不过文廷式勇敢地站出来，做了《皇帝的新衣》中那个指出皇帝没有穿衣服的小孩罢了。慈禧虚伪的面纱被揭开，这是她断断不能接受的。她清楚这是光绪帝及其周围人对她的威严和权力的挑战，摆在她面前的出路有两条：要么把权力全部归还光绪帝，自己实现真正意义的退养；要么重拳出击，令光绪帝回归自己的卵翼下，也要警示光绪的追随者反对自己没有好结果，&ot;今日令我不欢者，吾亦将令彼终生不欢&ot;（转引自《六十年中国与日本》）。这是慈禧的信条，也是慈禧的做事原则。

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