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在德龄离开清宫之前,光绪帝倾吐了自己的苦衷:
&ot;我没有机会把我的意思宣布于外,或有所作为,所以外间都不大知道我。我不过是替人做样子的,后来再有外人问你,只告诉他我现在所处地位实在的情形。我有意振兴中国,但你知道我不能做主,不能如我的志。&ot;(《清宫禁二年记》)
这是怎样的悲苦!这是怎样的无奈!一切理想都已经破灭。光绪帝已深深地意识到自己的存在不过是体现了慈禧这位&ot;皇爸爸&ot;权力上的需要罢了。
从此以后,光绪帝的病日益加重,直至光绪三十四年,宫中御医已无良方起此沉疴。
四
第103节:光绪宾天(4)
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没有更多的史料记载她在光绪帝病情日益加重期间,慈禧是喜还是忧。但从这一期间军机处下发的文件中,我们不难看出慈禧确曾采取了一些措施,为光绪帝治病。
慈禧、光绪用药底簿
第一,遍求天下名医。从光绪三十四年春天开始,军机处又不断下发文件,征召天下名医急速来京为皇上诊治。于是,先后有陈秉钧、曹元恒、吕用宾、周景涛、杜钟骏、施焕、张鹏年等名医来京。但经过名医的诸多诊治,病情非但不见好转,且越来越重。
第二,遍寻天下名药。光绪三十四年的八月,军机处电告各地迅速提供上等名药,其中有广陈皮、甘枸杞、川续断、苏芡实、北红参、苡米、桑寄生、杭白芍、茯苓等纷纷被送至京城。
此时,我们很难判断慈禧这些举措背后的真实目的。或许,在光绪帝病情加重的危殆时刻,为了昭示天下自己宽厚仁爱的特性,虚应故事,装装门面;或许,三十四年的&ot;母子&ot;感情,驱使她在光绪帝病情渐进发展的时候,母性的情怀不由得在潜意识中奔流而出,三十四年的感情积淀,使她无法坐视&ot;儿子&ot;在生死线上苦苦挣扎于不顾,在慈禧的人性中,在女人慈禧与权力慈禧之间,女人慈禧在这一刻稍占上峰;或者以上两者兼而有之。
然而,慈禧的努力并没有挽回光绪帝年轻的生命。光绪三十四年十月二十一日子时,光绪帝进入生命的弥留状态。御医张仲元等人诊得:
青玉德宗景皇帝谥宝
&ot;皇上脉如丝欲绝。肢冷,气险,二目上翻,神识已迷,牙齿紧闭,势已将脱。谨拟生脉饮,以尽血忱:人参一钱、麦冬三钱、五味子一钱,水煎灌服。&ot;
随后,又经御医多方努力,却回天无力,终于在十月二十一日酉正二刻三分(下午五时三十三分),光绪帝走完了他三十八年的人生历程。著名学者朱金甫、周文泉通过对档案资料的研究得出了其死亡的结论:
&ot;光绪帝自病重至临终之时,其症状演变属进行性加剧,而无特殊或异常症状出现。其临终时的症候表现,乃是病情恶化之结果。因之,光绪帝是死于疾病。&ot;(《从清宫医案论光绪载湉之死》)
光绪帝在悲苦与孤独中离开了这个对他似乎十分偏爱却实质十分冷漠和残忍的世界,他的灵魂奔向了他渴望到达的天堂,或许那里不再有&ot;皇爸爸&ot;的严厉呵斥与非人性惩罚,或许在那里他可以实现与自己深深眷恋着的珍妃自由相爱的梦想。光绪帝生前在慈禧淫威下无法实现对自己的救赎,但愿他死后真的能获得灵魂上的解脱。第二十七讲慈禧大葬第二十七讲慈禧大葬
光绪三十四年十月二十一日,光绪帝离开了人世,可是仅仅过了二十个小时,慈禧也暴死宫中。慈禧是怎么死的?对于自己的死,慈禧是否有所预感?她又是如何安排自己的身后事呢?
一
据《慈禧外纪》记载,光绪三十四年十月二十一日晚,慈禧在获知光绪帝已处于弥留之际的消息后,依然能&ot;神气安和&ot;地安排光绪帝的后事,&ot;至晚乃获休息,虽极辛苦,而体气反较佳。翌日,仍于六钟起召见军机与皇后、监国摄政王及其福晋即荣禄之女&ot;。与众人谈话多时,以新帝之名谕示:尊皇太后为太皇太后,尊皇后为太后。并议筹大行皇帝(光绪帝)的丧仪,上太皇太后、皇太后尊号等问题。&ot;至午时,太后方饭,忽然晕去,为时甚久&ot;。醒来以后,自觉身体不支,急召皇太后(隆裕皇太后)等人安排后事。据记载,慈禧当时&ot;吩咐各事,从容清晰,仍如每日办理国事之状&ot;。随后,体力渐渐不支,既而进入弥留状态,御医张仲元、戴家瑜&ot;请得皇太后六脉已绝,于未正三刻(下午一点四十五分)升遐&ot;。
早晨还能从容处理朝政的慈禧未见任何足以致死的病症,为什么下午就突然地死去?难道是她已经得了不治之症却秘而不宣吗?细细翻阅这一段历史,我们发现慈禧对于自己的健康与长寿颇为自信,没有发现她得了什么绝症。有两件事情特别说明问题。
第104节:慈禧大葬(1)
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一件事情是慈禧对于自己能够高寿非常自信。
慈禧太后朝服像
至光绪三十四年,慈禧已经操持国家大政四十七年,虽然期间也曾有过几次患病的经历,但直至晚年,身体也没有什么大恙。《慈禧外纪》载:慈禧&ot;虽以七十之高年,而毫不呈衰老状者也。然此外亦无大病,精神尚好,语言如昔,仍每日勤劳国政。太后常自言能享高寿&ot;。慈禧即使已经到了七十的高寿,身体依然硬朗,精神依然矍铄,没有老态龙钟的迹象。因此,她有足够的信心认为自己可以长寿延年。
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