路人书

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第109章（第1页）

活人对死人有很大的忌讳。死人最大的官就是阎王。俗话说：阎王要你三更死，你绝对活不到五更。很多人生前不敢做亏心事，就是怕死后入十八层地狱。受尽剥皮炼骨之苦。

可是明堂明明是活人的正堂，阳气为盛，死人葬身于此，恐怕也难以超生，可是偏偏有人葬在此地。

如果要王二狗来解释的，估计王二狗也说不出个所以然来。观风水术千百年历史来，大墓小墓一般是择善地而居。

就连传说中到&lso;道家&rso;也说：居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。凡物相冲，必不能与之共存。

本来这件明堂存在的位置也是不符合常理的，按照天南正北，坐南朝北的风水术来说，这已经违背了最基本的自然法则。

此间明堂，处山腹之中，被裹得不见日月，其性本向阴，而且内葬有死尸，说不得其是否为正真的&lso;明堂&rso;。

这样说来，这只可能是一间&lso;阴堂&rso;了，顾名思义，阴堂和明堂其意肯定相对，或者说这是死人相聚之地。阴地，为煞气汇拢之处。

相传久远之时，还未生阎王，天地之间当时存在&lso;巫术&rso;，而习巫术之人，女的称为巫，男的称为觋，但大体相同。

能学习巫术之人必有大才，相传得自身具备自然某种能力，然后加以培养即可。其中有一人为&lso;摄魂&rso;。此种最为邪异，视其眼神能被其夺其精魄，而传言中，阎王爷未存在的时候，边是摄魂之人在执行此法，收集天下已死之人的游魂野鬼，谁也不知道他搜集这些游魂野鬼目的为何。也不知道他搜集的魂魄存放于哪?倒是他整天乐此不疲的搜集。

当时活人死后，魂魄也无个归拢之处，飘游于天地各处，叨扰人间，着实扰乱自然法则，和天地秩序。

摄魂之人此一举倒是减少了人间界的许多困扰。可是每到阴阳鬼节和清明挂祭日，有一圣人在祭拜祖师爷的时候，发现其魂魄已不再墓中，空空如也。遂感蹊跷，抬头观天，极目之下，竟看穿了苍天，发现极阴之星若悬若显，隐隐有破其星位，离天而去，自成一体。

观天圣人洞破此事后，忧心忡忡，却又不知道怎么办，这可是偷阴魂逐天地之大罪过。观天圣人，匆匆祭拜过后，立即抽身退走，闭门不出，若干日后，他身着白袍，仰望苍穹，观上次星辰，已经有了松动的痕迹，随时可能脱离天体系统离去。

观天圣人叹了一口气，闭门这些日子，他一直在想对策，可是却苦于无法，一是追索不到是何人在搜集魂魄，二是星象移动非凡人之功能成，可推测出他不为一般人。

他虽被称为圣人，却是平凡人眼里的圣人，而他自己知道，自己只是凡夫肉胎，虽掌握了一些神通，但是面对此人，还是只能望洋兴叹。

摄魂，不能正视其眼，不然三魂七魄皆离体而去，正应了那个句话，摄人精魄，夺人神魂啊!

虽不能有所举动，但是观星圣人还是注视那颗星辰的走向和变化。

那日，天气晴朗，晚上也是满天星辰，月亮高悬正中间，观天圣人照常捕捉极阴之星情况。

越看越不对劲，极阴之星通体发光，其光亮程度，渐渐破月之光，占据高空正位，观星圣人心里焦急无奈，只能眼看着，极阴之星自行变化。只希望不要大祸危害人世间。这样他就足矣。

星辰之光愈发强烈，璀璨的倒不似夜晚的星星了，而是可与太阳争辉了。就在仅仅的一刹那，它居然让大地回复白天，但是仅仅只存在那一瞬间。

观天圣人忙用白袍衣袖遮挡，以避免受到殃及，当他移开白袍之后，大地又恢复到了黑夜，一切显的宁静而安逸，而在他看来却是安静的有点邪乎。观天圣人抬头仰望星空，竟发现极阴之星已消失不见，他以为自己看错了，擦净了眼睛再次观天，还是没有看到极阴之星，以为他变幻了位置，连续几日的观察，没有发现它之后，观天圣人才才正真的确定，极阴之星已经脱离了天体。

可是也太诡异了，没有留下任何踪迹。

而在远处的高山之上，光线兀自的闪烁中，一人仙风道骨独脚踩踏在山悬崖下的独支处悠悠的说道：&ldo;此数已成天劫。域合成为十八层。阴魂鬼魄皆要汇拢归落，等待轮回。&rdo;

有人接话道：&ldo;要是将来你我归土，不是也要为此人管锁吗?&rdo;仙风道骨之人说道：&ldo;大器已成，说什么，都为时已晚。我们只要顺应天道，命薄命厚，都会有个说法的。&rdo;说完就飘然离去。

留下的一人叹了一口气说道：&ldo;也罢，既然已成定局，索性，道法自然吧。&rdo;

极阴之星消失之后，变隐遁在地下，分为十八层，&lso;摄魂&rso;至此，称其为地狱，而自封为阎王。

凡人间生死皆要经其手，但是他也不敢过于戡乱，也只能待人死之后才能接收魂魄归拢地狱。有人会说巫术走到这一步绝对是巅峰了，可是让人百思不得其解的是，巫术至此后居然有断绝的宗派的势头。因为可学巫术的人着实是寥寥无几了。

以上所说皆为传说，世人所知道的也不多，这个传说，只是流传少数人只见，流传于可知道之人之间。

随着那具青铜棺被白蟒放下来后，几条大锁链拉住青铜棺落入几人的视线。

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