路人书

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第37章（第1页）

第二部分:关于金字塔的记载阿门涅姆赫的陵墓4

金字塔完全是靠人的体力建造起来的在摩卡坦山开采石头时，工人们先在石头上钻孔，再把木楔钉进去，然后给木楔浇水，把石头涨裂把这样采出的石块装在木架上，下面垫上滚木，拖到工地，逐层加高金字塔今天的考古学学生在博士论文里探讨了一个问题:建造一座金字塔采用的建筑方案是一个还是几个呢?对这个问题，莱普西亚斯和比特里的看法正好相反，但现代的考古学界倾向于莱普西亚斯修建时往往会突然想出要增加一些项目，从而必须对建筑方案作重大修改，这就必然会形成几套不同的方案4700年前埃及人的建筑工程有很高的精确度，正如比特里所说，巨大的金字塔的角度和边长的误差&ot;不超过一个人的大拇指&ot;800年前阿位伯作家阿布德阿尔-拉蒂夫早就谈到这个方面也有人批评古埃及建筑物，说他们对拉力和压力的判断欠准确，例如为了减轻墓室屋顶承受的压力，上面留出了五块空间，其实只要一块就足够了但这些吹毛求疵的却忘记了，就是在我们能对t形梁作电子仪器分析的时代到来的前不久，人们在建筑中使用的安全系数往往还是5倍、8倍乃至12倍金字塔还能够继续存在很久拿奇阿普斯金字塔来说，它大体还是完好的，只是体表那层作装饰的摩卡坦细石灰石已经剥落，露出了那当地的黄色石灰岩的主体结构塔尖也塌掉了，结果塔顶变成了一个边长为10英尺的方形平台漫长的岁月给它造成的损害也不过如此而已和所有的金字塔一样，奇阿普斯金字塔再过几千年也不会毁掉

只是那些想要保护自己、为自己的&ot;巴&ot;和&ot;卡&ot;营造安谧归宿的法老们，而今又在哪里呢?如同诗人所写的那样，骄横和不可一世没有给法老们带来半点好处许多死后安葬在比较简朴的平顶墓乃至普通的沙墓中的人，多少年来，他们并未遭受到像那些暴君们的遗体所蒙受的摧残许多平民的墓葬被盗墓贼放过了，而奇阿普斯的花岗岩石棺早就空空如也且残破不堪了，什么时候被盗了都不得而知1818年，贝尔佐尼看到杰夫伦石棺棺盖早被砸碎了，碎石把石棺装满了19世纪30年代，维斯上校发掘迈赛里努斯墓室时，玄武岩石棺盖早就不翼而飞了，木制内棺的碎片零乱地散落上层墓室的地上，还夹杂有木乃伊的残块不幸得很，载有石棺的船在开往英国的途中在西班牙附近沉没，石棺也沉没到了海底为了保护法老的遗体用去的石块是以百万块来计算的金字塔里的甬道两侧都是石壁，此外还有防盗的各种建筑设施，因为有无数的珍宝藏在墓室里死去的帝王仍然是帝王;一旦他的&ot;卡&ot;回来附体，他就要在阴间开始生活，那时他当然需要宗教仪式，需要各种饰物，需要日常生活方面的各种奢侈品，需要金子和其他贵重金属打制的上面镶嵌着宝石、天青石和水晶的各种武器然而金字塔起到了真正的保护作用吗?看来这庞然大物非但没法吓退盗墓贼，反而把他们招引来了，简直就像是公开的告示:&ot;看啊，这里藏着宝物呢!&ot;千百年来，盗墓贼只要金字塔里面藏着的财宝，但世界上却有一些有学问的、受人尊敬的人在思考这些古建筑里面是不是还隐藏着别的秘密呢?一百多年来，埃及学家、历史学家和普通人常常对所谓&ot;伟大的金字塔谜&ot;这个问题给予关注这不足为奇，任何尚未得到解答的疑问都会引发人们的猜想，而猜想有两种形式，一种是有理有据的设想，一种是不着边际的猜测设想是一种科学的工作方法，是根据不确切的事实作出合理的假想设想假定了某些可能性，但并不轻率地抹去这些可能性上面的问号但纯粹的猜测往往不受任何制约，其内容往往是主观的、未经考验的;其结论通常是纯粹的幻想，是玄学与神秘主义的深处、毕达哥拉斯式的和希伯来神秘教条境界里的产物特别有害的是，某些猜测居然可以披上一件逻辑严密的外衣，使得它们对20世纪的人也颇有说服力在这些猜测中，关于金字塔的含义问题的一种论调流行的时间最长简而言之，这种猜测是这样的:为了把古代的数学体系传给后人，才建造奇阿普斯金字塔数字的神秘主义当然不值得看重，然而一些态度严谨的成就杰出的科学精英却对神奇的埃及数字着了迷

第二部分:关于金字塔的记载阿门涅姆赫的陵墓5

人们常常把奇阿普斯大金字塔称作&ot;石砌的《圣经》&ot;对《圣经》的解释是千差万别的，这一点大家都知道，而对奇阿普斯大金字塔的解释的多样化也并不比它逊色金字塔的平面图、入口、甬道、前厅、墓室等各个部位的大小比例等，人们都认为是有一定的道理的，乃至能够从中看到人类的全部历史一位专家根据金字塔里包含着历史的理论，推算出第一次世界大战应在1913年爆发，有些人对此津津乐道，说&ot;只有一年的误差&ot;有些研究数字的人掌握了一些资料，假如随意发挥，就可能得出一些惊人的结论例如金字塔的方位是由指南针定位的，如果把奇阿普斯金字塔的东北‐西南角的对角线延长出去的话，就能够与杰夫伦金字塔同方位的对角线相重合究其实，这种说法要么是夸大其词，要么是测量不准确，要么是出于某种推断，而这种推断是在精细测量任何巨大的建筑物时都会出现的自从比特里初步测量以来，奇阿普斯大金字塔已被测量得最精确了，但是即使应用最新的测量手段也只能够得到近似值，由于塔尖的毁坏已使金字塔旧貌不再这就决定了任何取自埃及古建筑的数字，如果精确到几英寸或几厘米，以此为依据来推断出新生事物是不可靠的假如使用极小的度量衡来测量巨大的建筑物，就不难得出神奇的结论来例如德国科隆或法国沙特尔的大教堂，如果用英寸计量出它们的尺寸，然后适当地进行加减乘除，那几乎就可以肯定能得出各种与某些重要数字极为巧合的东西有人说金字塔建筑师是圆周率的最早发现者，大概就是这种错误推断的结论即使可以证明，某些重要的天文或数学方面的材料确实包含在古埃及人建造的金字塔里，纵然这些材料只有19世纪和20世纪的科学才能完成，也毫无理由把某些资料看成是神奇的产物，或者从中衍生出某种重要的预言在认真研究了奇阿普斯大金字塔之后，1922年德国埃及学家路德维希博尔查特发表了一部著作，名叫《奇阿普斯大金字塔中的数字并无神奇的含义》，对神秘主义的做法作出彻底的驳斥但有些考古学家并不肯就此罢手，比特里就是其一他顽强而固执地、不知疲倦地要刨根究底1889年，他在尼罗河畔的一座砖结构金字塔里挖掘了一条隧道，当时他并不知道阿门涅姆赫三世，这位埃及历史上少数的温和的统治者之一，就是这座金字塔的主人由于寻不着入口，他干脆就沿着金字塔对角线笔直地挖了进去从乔瓦莱特埃尔-玛克塔村骑驴到这座金字塔大约要走23个小时在决定发掘这座金字塔时，比特里按照常规在北面寻找入口，但和比他早来过的许多考古学家一样，并没有找到他又跑到东面找，仍旧没找着这时，他决定不再浪费时间，沿着对角线强行开挖进去这是一个非常正确的决定，但比特里的技术力量却非常有限他早知道这个工程非同一般，但还是没有想到一挖就是几个星期当他挖开了最后一堵墙终于走进墓室的时候，却极为失望地发现有人早就捷足先登了但这些先行者只知道发财，却无心钻研文明的奥妙比特里领着一批情绪低落的工人，顶着埃及的烈日，使用简陋的工具苦战一场，结果一无所获在考古工作中，如此徒劳无功的事例屡见不鲜，没有坚硬的意志是承受不起这样的打击的（12年之后，又有人遭遇了同样的打击猜想比特里这回听到轮到别人倒霉了，一定会得到某种心理上的快感吧!事情是这样:公元前1420年左右逝世的阿蒙霍特普二世的墓室被掘开后，盗墓贼割开了木乃伊的裹布来寻找宝物，结果也大失所望他们的目的和比特里不同，因此可以肯定比比特里要多一些懊丧早在3000年前这墓就被洗劫一空，一件东西也没有拉下）比特里挖的洞太小，自己无法钻进去，再扩大又等不及了，就让一名埃及小孩打着灯，用绳索缒了进去闪烁的灯光下摆着两具石棺，可里面却是空空荡荡的比特里清楚不会有什么收获了，余下的工作就是要弄明白这墓主究竟是何人但困难又来了:一股地下水从金字塔底涌了出来等到隧道加宽之后比特里亲自爬进去时，墓室里的水已经有很深了他用铁锹缓缓地清出地面，最终找到了一件雪花石膏器皿，上面镌有阿门涅姆赫的名字在另一间墓室里有无数殉葬品，每件都刻有阿门涅姆赫三世之女、普塔娜美公主的芳名

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