路人书

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第159章（第1页）

当年在大兴乡的时候，俞白还因为写生的事情，和他吵过架，现在倒是肯顺道一起来玩了，骗谁呢。

李思衍招呼大家：“走吧，再不上山，待会就要热了。我们先去大觉寺里拜菩萨，再走去住的民宿，顺道看看风景。”

燕市的秋天是一年中最好的时节，湛蓝的天空很高，日光一丝丝地从树影里筛下来，连风都是少见的温柔。

陈非誉很少出来爬山，这会儿走在幽静的山间，重峦叠翠，远离钢筋水泥的城市，只觉得旷达通道，非常舒适。

俞白走在陈非誉身后，给他介绍：“西山大觉寺是辽宋夏金元时代的建筑，以清泉、古寺、玉兰出名。大觉寺的玉兰，法源寺的丁香、崇效寺的牡丹，是燕市的寺庙花卉三绝。我们没赶上看玉兰的季节，这会儿去倒是可以看看银杏。”

李思衍走在前头，给俞白捧哏：“对，无量寿殿前有棵千年银杏，这会儿肯定黄了，好看得不得了。”

陈非誉附和着点点头，仍旧话不多。他总怀疑俞白是提前背了大觉寺的资料，就跟当年他在长白山时一样，幼稚地想要在喜欢的人面前卖弄。

进了寺庙，李思衍和宋楚都拿了一把香，陈非誉觉得惊奇：“你们现在都已经拥有信仰了？”

李思衍笑眯眯地说：“我信仰马克思主义，每次都按时交党费的。只是进庙不烧香，不给菩萨磕个头，总归是不好。你和俞白四处转转，我们到时候大银杏树下见。”

陈非誉啧了一声：“当年你就是这样，大文豪的墓要拜一拜，杜甫的草堂要拜一拜，文殊院要拜一拜，现在还愈演愈烈了。”

李思衍看着手里拿着的香，慢吞吞地说：“是因为越长越大，发现生活里有太多不可控的事情，所以才会寄希望于神祇。说起来还挺惭愧，生、老、病、死，我都还看不开，所以才总爱烧烧香。”

陈非誉问宋楚：“你也一样？”

“不啊，我看得挺开的。”宋楚扬了扬下巴，“我只是觉得拜佛静心，我挺喜欢寺庙的环境，安静，待着很舒服。班长，现在拜菩萨的年轻人可多了，是您刻板印象了。”

陈非誉一人之力，抵不过人家夫妻二人一唱一和，只能摆摆手：“我去到处转转。”

俞白没说话，他嘴角翘起来，轻轻笑了笑，落后半步，跟着陈非誉。

宋楚给陈非誉和俞白指了个方向，语气轻快：“那边有求姻缘的地方，可千万别错过，一定要去啊。”

陈非誉真想捂住耳朵，假装自己什么都没听见。

作者有话要说：　　晚安

☆、婆娑界

天高云淡，古寺清幽，陈非誉和俞白一前一后进山门，“敕造大觉禅寺”的匾额古朴遒劲，他们走过碑亭，进入寺中，在放生池前，陈非誉多看了两眼。

这会儿不是早晚敲钟的时间，钟楼鼓楼相对而立，均是静悄悄的。

俞白轻声给陈非誉介绍：“前面是天王殿，这是放生池，寺院西北的李子峪有清泉，汇入灵泉池，从灵泉池分两路流经整个寺院，最后汇入到放生池里。”

陈非誉点点头，算是对俞白悉心讲解的回应。

其实陈非誉觉得俞白讲得挺好，他只是没有表现出来，可能也是他自己对俞白的滤镜太重，陈非誉自嘲地笑了笑，俞白做什么他都觉得好。

他们俩个人都没有进天王殿，绕过香炉，看了看威严的佛像，就从侧门进了下一进院落。这次不用俞白介绍，陈非誉也认出来“大雄宝殿”这四个字。

大雄宝殿比天王殿在建制上更加雄伟，陈非誉站在门槛外，看见释迦牟尼佛端坐莲花，眉眼慈悲。有佛教信徒敬香以后，跨过门槛，在释迦牟尼佛前跪下叩头，姿态虔诚无比。

俞白见陈非誉看得入神，柔声问他：“要进去看看吗？”

陈非誉摇头，往下一进院落走。

“大雄宝殿后，是无量寿佛殿。无量寿佛居正中，左右是观音菩萨和大势至菩萨立像。无量寿佛、观音菩萨和大势至菩萨被称为“西方三圣”，拜三圣是香客来大觉寺最主要的目的。”

陈非誉听明白了，大雄宝殿是经典，但无量寿佛才是大觉寺的招牌。

陈非誉问俞白：“无量寿佛是管寿数的菩萨吗，拜无量寿佛求长寿？”

俞白没想到陈非誉会主动问他，惊喜之余，立刻答道：“这倒不是，无量寿佛其实别称阿弥陀佛，就是《西游记》里唐三藏天天挂在嘴边的阿弥陀佛。”

陈非誉终于有点兴趣，看向俞白。

俞白眼底带了点笑意：“佛教认为，我们生活的这个世界，叫做娑婆世界，娑婆世界包含三千大千世界，三千大千世界就是一个佛国土的世界，你可以理解为一个时空单位。我们这个娑婆世界，是佛法所说的五浊恶世，教主是化现于古印度的释迦摩尼，也就是《西游记》中的如来佛祖。”

陈非誉没想到俞白会知道这么多，他颇为惊讶，让俞白继续解释。

俞白：“简单的说，无量寿佛跟释迦摩尼地位相当，是其他世界里的教主，他所在的世界，也是常被人们说起的‘西方极乐世界’，同样的还有‘东方琉璃世界’，这个世界的教主是药师琉璃光如来。”

陈非誉的世界观受到了冲击和重塑，他摇头感叹：“我以前一直以为如来佛祖就在西方极乐世界，原来不是这样。”

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