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等那些“飞天”走近,裸背男人才睁开眼睛,向他们微微颔首致意。然后“飞天”们便纷纷解下腰间布袋,恭敬地堆放在他的身边。
此时在他身旁已经堆满了布袋,每个都鼓鼓囊囊,显然里面装满了铜铃,而不远处还有更大的一堆空布袋,整齐地叠放在一起。
“飞天”们从盘坐的首领身旁走过,一一行礼,其中带头的那个还和他交谈了几句,可惜他们的发音太过古怪,我不仅听不懂在说什么,甚至连说的是哪种语言都搞不清。
讲完之后,“飞天”们便又拿了不少空布袋,转身沿原路走了。盘坐的人没有起身,只是目送了一阵,就又闭上了双眼。
我呆呆地看了他一会,有点茫然。说实在话,也许是因为见到真人,我不得不承认他和闷油瓶的眉眼间颇有几分神似,大概真的是祖先之类的吧。可是他明显不可能看得到我,我现在该怎么办?老喇嘛不是说圣湖显影会给出明示么,肯定不会只是这样放电影吧?难道要我给他烧香磕头?
我正越想越觉得不靠谱,忽然就看到裸背在身边摸索起来。他从身后的背囊里摸出一大卷皮子,然后将石盒放在身边一块平坦的石头上,就站起身开始将皮子往地上铺。那张皮很大,背面布满了菱形的纹路,是用一整张蛇皮切成的,抖开来就像一块大地毯,上面密密麻麻的满是线条纹路,乍一看就像电路图。
那些线条只比人的头发丝粗一点点,黑而清晰,显然是人工绘制上去的,极其精细,虽然笔法和现代绘图不尽相同,但很明显是按照一种复杂而严谨的规律排列的。所有的线条交织成一道大网,最外层则由一圈不规则的外边包裹着,网上则布满了无数芝麻大的六边形框。
框子里的纹路更细,画的是各种各样的虫子,虽然只有寥寥几笔,但形状姿态都很清楚,显得简单而传神。
我看着看着有点明白过来了,这张皮革很可能就是湖底铃铛阵的图纸。以我建筑专业的眼光来看,他这张皮革上的图案足以让我自惭形愧。很难想象,在那个年代,他们只靠人脑和徒手,怎么能绘制出如此复杂又有条不紊的模型。这简直都算得上艺术品了,但就像石盒一样,它只是呈现在我脑海中的幻影,我触摸不到,也无法用任何摄录仪器复制下来。
裸背摸着皮革看了一会,又开始清点装了铃铛的布袋堆。他每数完一些,就用木炭在皮革上画个标记,似乎在根据图纸核对回收的铃铛。
过了好一会,他终于完成了清点工作,舒了一口气,又拿出了另一张皮革,铺在离第一张半米左右的地上。这第二张皮比第一张陈旧得多,看起来颇有些年月了,而且上面的图案也远比上一张复杂,内部是无数小虫和杂乱无章的小点,边缘是个规整的长方形,外围则拥着一圈商周风格的夔龙纹。
摊开图纸后,裸背就站起来,开始绕着图纸缓慢行走,一边走一边看着图纸的中央。他看的时候一直眉头深皱,似乎有什么事想不通。
我心里奇怪,跟在他后面,一边走一边盯着图纸。没走几步,我就明白其中的奥妙了。这张图纸从不同角度看的图案竟然是不一样的,随着我脚步的挪动,长方形内部的图案就会一点点变化。这实在是令人惊讶,因为它跟八九十年代很流行的立体3d画片差不多,只不过我还是第一次见到这么大的3d画片,而且还是由古人画在一张蛇皮上。
据我所知,3d画的原理是因为表面的光栅膜能折射光线,在人的两眼中形成视察,模拟出三维的效果,这蛇皮表面难道也做过类似的处理?一个古人又是怎么做到的?
我压抑下心中的震撼,继续观察蛇皮。可惜和它牛逼的技术相比,图上的内容却实在太过莫名其妙,只见那些虫子时而出现时而缩小,此消彼长,而塞满了空隙的点也在不断移动,毫无规律,就像热锅上的蚂蚁,或者悬浮在空气里的灰尘。
我看得头晕脑胀,裸背却又开始看第一张图,来回交替了几次,似乎在比较着什么。但我无论怎么看也看不出个名堂,先不论那些动来动去的麻点和虫子,这两张图连轮廓都不像,能有什么联系呢?
如果第一张图不规则的轮廓是湖岸,那第二张图上的长方形难道是个游泳池?周围的龙纹是……
想到这我心中突然一动,跑到他放下的青白石盒旁边,果然,盒子上满布的浮雕龙纹,就像蛇皮上画的一样面目狰狞。
我齤操,怎么会这样,这张蛇皮上画的,难道是龙纹石匣的内部构造?这让无数人为之争夺为之疯狂的盒子,真面目就是满满一盒虫子吗?
这也太荒唐了!
我忍不住伸手朝石盒摸去,没想到才一动,石盒旁的树丛里突然响起悉悉率率的声音,草叶一阵耸动,还没看清是怎么回事,一条脸盆粗的黑色巨蛇猛地探出头来,额头上一只紫色的假眼足有碗口大,蛇信几乎都吐到了我的脸上。
是烛九阴!
我吓了一跳,一脚没踩稳摔了个屁股蹲,一抬头就发现那个裸背也过来了,正居高临下地俯视着我。
虽然知道它们看不见我,被盯着还是很不自在的。我退后几步爬起来,才发现周遭的景色又起了变化,山和湖都渐渐消失了,只剩下白茫茫的雾气,但奇怪的是,烛九阴和裸背人却都还在。大蛇从我身边游过,在裸背身旁盘绕成一团。尽管它已经把身体缩起来了,但实在太过粗大,不过是微微昂起头就有一人来高。裸背面对着我,伸手摸了摸蛇的鼻子,它只是吐了吐蛇信,并没有反抗。
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