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不过我下去的时候确实没想到,这一爬就是昏天黑地,日月无光。这地缝一开始还能让人坐起来,后来越来越窄,连翻个身的空间都不够,累了只能趴着睡,饿了渴了也只能趴着吃东西,充分享受了一把乌龟的生活。
刚开始我还心里发虚,唯恐突然发生一场地震,把我们夹成肉饼,就抽空跟闷油瓶讲话解闷,后来连张嘴的力气都没有了,只剩下机械的动作,一把把抓着石头朝前钻,仿佛会直接钻进地狱里去。
当然,在这样的处境下,人对时间的感觉是失常的。我感觉自己就像一只被砌在水泥墙里的壁虎,怎么爬也找不到出口。我甚至想起以前倒斗的时候,从古墓的砖墙里挖出过一只被压了上千年的尸虫,不仅活蹦乱跳还剧毒无比,被我一砖头砸成了肉泥。说实话我可真不想去设身处地考虑它的心情。
“你确定前面有路?”我问,“万一走错了还得原路爬上去。”
闷油瓶趴在地上听了一阵,隔了一会说了两个字,“快了。”
我抹了把脸,也学他把耳朵贴在石头上,可除了共振的嗡嗡声外什么也没听到。不过他倒是没骗我,大概只过了几分钟,眼前的岩石豁然开朗,出现了一个骤然宽阔的喇叭口。
我欢呼了一声,几下从地缝里爬出去,狠狠伸了个懒腰,再看看手表上的时间,才发现我们在地缝里其实也只爬了三天零6小时。减掉一大半的休息时间,算来顶多只爬了十来公里,也就是说,垂直下降距离不过六、七公里,我们仍然在冈仁波齐的下方。
因为远离地面,一路下来温度升了不少,内衣被一层细汗黏在身上,颇不舒服,我们都把外衣脱了,重新整理装备背上,丢掉了一些用不上的东西。
火把的照明范围太小,我拧亮手电照了照前方,根本看不到边,“好大的洞,它真能通到尼泊尔?”
闷油瓶点点头,我走了几步,发现脚底居然有些发软,低头一看全是细小的碎石,随后就注意到了一种非常低沉而遥远的隆隆声。
“糟糕,这里有暗河,别从这走。”
地面铺满了粗沙子,说明这里丰水期肯定是河道。地下暗河的水流瞬息万变,走在这随时都可能被突如其来的水流卷走,上帝都不知道会被带到哪去。
闷油瓶没理我,我没法子,只好跟上他,可那声音怎么听都是水流声,提着心走了几分钟,果然就看到了粼粼的波光。
我“啧”了声走到水边,顿时就明白他摇头的原因了。横在面前的确实不是河,用手电往远方照去,只见烟波浩渺,一道道水浪拍在沙滩上哗哗作响,根本就看不到岸。这个年代的战术手电还是白炽灯技术,但是照出三十米开外并不成问题,这水面的宽度,都算得上是一条江了。
闷油瓶对我做了个跟上的手势,调转方向沿着沙滩继续前进。我跟着他,忽然就看到水边有许多影影绰绰的东西,走近了才发现是一些半掩在沙里的木船,水里还有许多碗口粗的木桩,显然曾是个不小的码头。
看来这条路比我们想象中繁忙得多,张家人经常由此出入,什么“迁徙”是我想当然了。
闷油瓶在码头前站定,道:“我们从这走。”
我有点诧异,“你的意思是过江?”
他没有回答,我在原地转了几圈,尝试着把木船扒出来,但是很快就放弃了。这些船腐朽得太厉害,有些还有烧过的痕迹,一抓就是一把木头渣。
“不行吧,这些船都不能用了,难道我们游过去?”
喊了几声没有回应,我叹了口气,回头去找闷油瓶。他正定定地望着沙滩尽头的岩壁,在灯光的照射下,赫然竟现出了几排参差的棺椁。
四麒谕52
悬棺?
这么深的地底,居然有悬棺?
是张家人的墓地吗?
我抬着头望棺兴叹,看来闷油瓶是要捉两只粽子背我们过河,这下牛逼大发了。
这倒让我想起藏族民间一部叫做《尸语故事》的民间传说。那本书相当于藏人的《一千零一夜》,讲的是有一个人受大师指点,背着一具活尸回乡,那具活尸上半身是玉石,下半身是黄金,只要把活尸带回去,就能获得永恒的幸福。但是有一个条件,就是路上绝对不能说话,否则就会被传回。结果活尸一路上和那个人讲故事,讲到精彩处,那个人总是忍不住赞叹,于是他们一次又一次地返回,总也回不了家。
不知道我们打开棺材,是不是也会遇到个会讲故事的活尸?
还在我怕胡思乱想的时候,闷油瓶已经开始行动了。他几下爬上悬崖,直接就拖出来一口大的,用绳子五花大绑垂了下来。这只棺材足有半人高,表面朱漆彩绘,看样子保存得不错。
我在下面接应,帮着解开棺材上的绳子,棺材着地的时候发出砰的一声,竟然把棺盖震开了一条缝隙。没有钉死?我心头一沉,用力推开棺盖,里面竟然空空如也。
这并不是尸体腐烂化水的空,它连丝毫使用过的痕迹都没有,只有一层薄薄的灰尘。
“我靠,老子‘逢棺必起尸’的神话居然被破了!这是个没用过的空棺!”脑子里灵光一动,我就明白过来了,不由得朝上喊话,“我懂了,你是要用棺材做船吧。”
闷油瓶还在上面的绳索晃动,听到我的喊叫回头看了我一眼,我听到了他一声低沉的哼笑,也不知道他是笑我太幼稚还是怎么地。他在上面又呆了一会,之后又垂下来两口小些的棺材,仍然是空的,不过里面的灰尘多一些,可能是年头更久。
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