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这些词所写的形象,虽然也是大自然的景物,却蕴涵着更深一层的情意和思致。如果把这两类词中的形象做个比较,我们大概可以这样区分:前一类形象是以写物为主,其情趣不过是被外物偶然引发的感受;而后一类形象已经不完全以物为主,而是心与物的一种交感,是心中早有一份情意和思致,不过偶然被物所触发,不知不觉把这种情意融汇于物象之中,成为一种心物交感的流露。
还有一类则是全然以心中的情意和思致为主,不必有实在的外物形象,而由自己的心意创造一种形象来表现。例如:
去年祖饯咸阳道。斜日明衰草。今年相送大江边。霜打一林枫叶、晓来寒。 深情争供年年别。泪尽肠千结。明春合遣燕双飞。夹路万花如锦、伴君归。(《虞美人》)
这是完全以形象喻写一种在沦陷区中对故国的怀思。又如:
记向春宵融蜡,精心肖作伊人。灯前流盼欲相亲。玉肌凉有韵,宝靥笑生痕。 不奈朱明烈日,炎炎销尽真真。也思重试貌前身。几番终不似,放手泪沾巾。(《临江仙》)
这是以形象喻写一种对于理想的追求及幻灭的悲哀。这些词中的形象,无论所写的是&ldo;咸阳道&rdo;、&ldo;大江边&rdo;,还是&ldo;灯前&rdo;、&ldo;玉肌&rdo;、&ldo;宝靥&rdo;,都不是眼前实在的景物,而完全是一种假想的象喻,是把抽象的情思转化为具体的形象来表现。这三种不同的情意与形象结合的方式,顾先生运用得十分纯熟。这种艺术表现手法,使得顾先生的词虽然有心用意,却不失于枯窘,写得既清新活泼又有深情远韵。
如果用西方的话来说,其&ldo;春宵融蜡&rdo;一首是很象征化的作品,而且整首词好似在说一个故事,一个事件,整个的故事是象征。还不是说一个语汇的象征而已,例如说松树经冬不凋是一个坚贞的象征,还不是这个意思,它是整个的,一个作品是一个象征。他写的是一个人用蜡做了一个蜡人,&ldo;记向春宵融蜡,精心肖作伊人&rdo;,记得一个晚上,&ldo;向春宵&rdo;,就是面对着那样一个春宵。中国语言是十分丰富的,有很多意思,春天,那么浪漫的、多情的、温柔的日子;&ldo;宵&rdo;,夜晚,那么安静的、沉静的时刻,常常你在白天时,有很多身外的、乱七八糟的事情,分散你的感情和你的心意,晚上的时候才能真正把你的心思集中。春天,而且是春宵,把融化的蜡&ldo;精心肖作伊人&rdo;,&ldo;精心&rdo;,是用了精微细致的心意,&ldo;肖&rdo;是像,&ldo;伊人&rdo;,那一个人,理想中的那一个人。我精心用蜡做了我理想中的一个人,非常美,非常真切,非常生动,而且&ldo;灯前流盼欲相亲&rdo;,深宵夜晚,所以是灯前,蜡人的眼光仿佛会流动,目光转动,眼睛是人的灵魂,眼睛像活了一样,能流动,似乎是在多情地看着我,而且表示了这么亲切的感情。&ldo;玉肌凉有韵&rdo;,摸一摸蜡人的肌肤,那么清凉润滑。&ldo;宝靥&rdo;是腮边,美丽的腮边好像在微笑,而且有一个浅浅的酒窝的痕迹,&ldo;宝靥笑生痕&rdo;,写得这么生动,这么真切,这么美丽。这是上半首。下半首的&ldo;不奈朱明烈日,炎炎销尽真真&rdo;,把情景突然改变了。无可奈何,又红又亮又热的像火一样燃烧的太阳晒在这个蜡人身上,&ldo;炎炎&rdo;像火一样,&ldo;真真&rdo;,是古人对所爱的人的一个称呼,&ldo;销尽&rdo;把所爱的蜡人完全融毁了。&ldo;也思重试貌前身&rdo;,我也想重新试一试,努力去再做一个蜡人,这个&ldo;貌&rdo;是个动词,杜甫有咏图画的诗&ldo;貌得山僧与童子&rdo;,&ldo;貌&rdo;是做出一个像来。就想做出一个像以前那么美的人,可是&ldo;几番终不似&rdo;,试了多少次,再也做不出先前所做的那么美丽的一个蜡人了,&ldo;放手泪沾巾&rdo;,只好放下手,流下泪来。有很多人年轻时有一个理想,一个梦想,后来被现实给毁了,你再想完成它,再也完不成了。整个这首词全以形象喻写这么一种对于理想的追求及幻灭的悲哀。这是一种很现代化的感情,也是一种用了很现代化的手段、写法来写的一篇作品。
本来,中国古典诗词有悠久的历史传统,从先秦两汉魏晋南北朝到唐宋元明清,不断地在演进变化。在晚清的时代,当我们自己的东方文化接受了西方文化的时候,在我们古典文学领域里,也引起了一种冲击和波动,这个冲击波动形成的发展方向有两个:一个是用旧的形式写新的思想,一个是把新的名词用到旧的古典诗歌里去。当时作这样尝试的有两个很有名的人,一个是黄遵宪,他有《人境庐诗草》。他曾去国外,做驻外公使,所以他的诗写美国的大选,用了很多新名词在里面。还有一个就是王国维,他曾读过康德、叔本华的哲学,他把很多西方哲学思想放在旧体诗词里,形式是用的旧的,但思想是新思想。顾先生在王国维以后,也是一个尝试把新的思想、新的形式、新的语言放进旧体诗词里的一个作者。
顾先生的一首《木兰花慢&iddot;赠煤黑子》便是写了一个&ldo;煤黑子&rdo;的形象,煤黑子是旧日对北方冬天送煤的人的俗称,他们用驴车拉煤运煤,这个题材是古人没写过的,是一种新鲜的题材,顾先生选取了旧传统中所不曾叙写过的人物形象:
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