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第51章（第1页）

如来佛微笑着点头，你说得不错。

猪八戒突然收敛了一路上满不在乎嘻嘻哈哈的笑容，神情前所未有的肃穆，朗声说道，我奉玉帝密旨跟随取经人，以防孙悟空图谋不轨，现已完成使命，我请佛祖让我回天宫做回我的天篷元帅。

如来佛问，你为什么不愿做我西天的净坛使者。

猪八戒说，因为有难以下咽，美味佳肴才有意义，因为有饥饿，吃才有意义，活着不能不吃，可除了吃还是吃，活着也没什么意义。

活着不能不吃，可活着更不能没有意义。

平庸的人总是渴望得到赞许，小心翼翼诚惶诚恐地活着，怕这个不喜欢那个看不起。卓越的人不需要别人的认可，自己认可的自己才是真正的自己，才有自己的价值和意义。

越过千山万水，玄奘和尚终于来到了自己向往已久的天竺国灵山雷音寺，见到了自己崇拜已久的如来佛祖。面对那些自己曾发下宏愿要取回东土大唐普度众生的三藏真经，出乎所有人的意料，玄奘竟然说，我不取这些经书了。如来不解地问，你为何不要经书。因为在我需要时你不曾给我，你给我时，我已经不需要了。看着迷惑的如来玄奘平静地说，如果心中有佛，要佛经没用，如果心中无佛，要佛经也没用，总归是没用，我要不要佛经都没用。如果众生生而有幸，有佛没有用，如果众生生而不幸，有佛也没有用。佛祖如来要封玄奘为功德佛。玄奘却说，我不要你封的佛。如来佛问玄奘为什么不肯受封。玄奘说，如果我已成佛，你封不封我为佛，我都是佛，如果我未成佛，你封不封我为佛，我都不是佛。如来佛说，你果然已经超凡脱俗了。平凡和庸俗的人，总渴望得到伟大和高贵者的认可，特别是要把大人物对自己的认可当做认可，把神的认可当做认可，所以才会在大人物面前受宠若惊，在神的面前诚惶诚恐，把别人对自己的认可当成是自己生命的价值和意义，并竭尽心血，耗尽生命去追求。超凡脱俗的人不需要别人的认可，自己认可的那个自己，才是真正的自己，才会宠辱不惊，心静如水，心净如水。

生命的意义在于经历，而不在于结果。即使是生命终将死亡，世界终归虚无，因为有经历，有过真诚的爱和执着，我们的生命就没虚度。

为了能救苍茫苦海中的芸芸众生，佛的信徒玄奘和尚历经千辛万苦，终于站到了大慈大悲的如来佛祖面前。

历经了千难万险的玄奘终于见到了他曾经梦寐以求的佛经，竟然是出奇的平静，平静地说我不取这些经书了。

如来佛祖一脸慈悲地对玄奘说，我以慈悲为怀，想度你出苦海，度众生出苦海，你不该辜负我的一片苦心。

玄奘说，如果佛真的是慈悲为怀，就不该让我千辛万苦，来取佛经，如果佛真的是普度众生，就不该让众生千辛万苦，等这佛经。

佛失望地问，你既然不取经，为何又千辛万苦走这取经路，所为何来，你不为成佛你又为何，你不要经书你又要什么。

玄奘说，我得不到的，你也不能给我，我能得到的，我已经得到了，你能给我的，我也得不到。开始我以为，奔波是为了取经，后来我知道，我要的不是取经，我其实要的只是取经路。

佛问，那你究竟得到了什么。

玄奘说，我得到了经历，我看到很多很高的山，很多很长的水，还有很多很美的妖怪，她们的确都很美。

生命的意义不在于结果而在于经历，即使是这生命终将死亡，这世界终归虚无，因为曾经有过的经历，有过爱和被爱，有过执着与放弃，生命不曾被虚度和伪装。

佛之所以成其为佛，是觉悟的经历，而不是佛经。玄奘之所以成其为玄奘，是取经的经历，而不是取到的佛经。

佛说舍我时，玄奘说舍我其谁。后来，那个玄奘问佛，如果终归无我，又何必有我。佛沉默不语。玄奘自己回答说，既然有我，我还有我。

佛说，难道你千辛万苦而来，只为了两手空空，一无所获而去。

玄奘说，佛说四大皆空，我空手而来，空手而归，不曾拿起，也不用放下，不去拥有，也永不会失去，不去执著，也不放弃，佛说一切皆空又为何有佛，其实原本无佛也无佛经。

佛问，你心中无佛也无佛经，无执著无拥有，那你还有什么。

玄奘安详地说，我还有我。

佛说，你说一切皆无，就不该有你。

玄奘说，起初我为佛舍我，舍我其谁，后来我为众生无我，如果终归无我，又何必有我，既然有我，我还是我。

佛叹了一口气，你的前世其实是我的徒弟金蝉子，因轻慢佛法质疑佛经，才将你转生东土，原本希望通过取经的种种磨难使你觉悟，能够诚心皈依我佛，不想你却如此执迷不悟。

玄奘淡淡一笑，你说我是金蝉子我不记得了，如果灵魂可以永生，你为何不让我记得前世。如果灵魂不能永生，你又何苦让众生在生死轮回中痛苦。如果你真的宽厚，你为何不容我轻慢佛法。如果你不宽厚，你又为何纵容妖魔为患。如果你真的超脱，为何又要众生信你崇拜你。如果你真的慈悲，你为何让众生一再失望。如果你不慈悲，你又为何让众生满怀希冀。如果你是万能的，你为何不救众生。如果你不是万能的，你又如何救得了众生。

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