路人书

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第59章（第1页）

法兰克人西迁后，占据了现在法国的土地，建立了强大的法兰克王国，定都巴黎。他们还赶走西哥特人占领了高卢全境，到6世纪，法兰克王国已拥有和现在法国大致相同的疆域，成为当时欧洲最强大的国家。

盎格鲁人和撒克逊人因为语言和风俗都很相近，所以历史上通称为盎格鲁&iddot;撒克逊人。匈奴西进时，由于法兰克国家非常强大，盎格鲁&iddot;撒克逊人无法进入高卢，他们便渡海进入不列颠。到7世纪初，不列颠岛的大部分被他们占领。

东哥特人在匈奴打来后，投降了匈奴，在匈奴王国解体后，他们建立了自己的国家，但时间不长便为东罗马所灭。

西罗马帝国的灭亡

罗马帝国历经200年的&ldo;和平时期&rdo;后，国力开始衰落。到公元3世纪，罗马的奴隶制便出现了严重的危机，农业衰落，政局动荡，帝国的没落已成无可挽回之势。

罗马帝国陷入一片混乱之时，又遭到了新的危机：东方日耳曼人中的哥特人开进了意大利。统率这支大军的，是哥特人中最有名的勇士阿拉里克。他出征前对妻子许愿说：我要打进罗马，把城里的贵妇给你做奴婢，把他们的财宝给你作礼物。

可是，罗马的司令官斯底里哥把阿拉里克打败了。恢复了生气的罗马城举行了成套的庆典，这是罗马历史上最后一次庆祝胜利，也是角斗士最后一次进行竞技。

聪明而有军事才能的斯底里哥决定和阿拉里克结成联盟，以阻挡来自伏尔加河的匈奴人的入侵。这一策略受到了罗马贵族的攻击，他们制造谣言，说斯底里哥想利用哥特人来推翻皇帝霍诺留的统治。无能而又无知的霍诺留竟听信谣言，下令处死了斯底里哥。

公元408年，阿拉里克的大军又一次向罗马挺进。罗马统治者惊惶万状，赶忙商议对策。罗马城外传来了得得的马蹄声，哥特人已经占领了罗马的港口奥斯提亚，断绝了罗马的粮食来源。饥饿、瘟疫，很快使罗马成了一座死城。

元老院决定派军使到阿拉里克那里求和。

&ldo;求和吗？可以，条件是交出城内全部金银财宝&rdo;。

罗马代表惊恐地问：&ldo;那么，您打算把什么留给罗马的市民？&rdo;

&ldo;生命！&rdo;阿拉列吼叫道。

&ldo;不能欺人太甚。城里还有很多人，士兵们每天都在操练，他们将进行殊死的抵抗。&rdo;罗马代表壮着胆子回答。

阿拉里克哈哈大笑：&ldo;那很好，草长得越密，割起来就越省力！&rdo;阿拉里克逼视着罗马代表。

罗马代表不禁打了一个寒战。眼见此事已是无可挽回，这位罗马使臣只得答应了阿拉里克的条件。协议规定：罗马人出黄金5000磅，白银3000磅，绸料4000块，皮革3000张，胡椒3000磅。罗马人为了凑足5000磅的黄金，甚至将金质的神像都熔化了。哥特人收到这些贡品，才允许罗马人出城买粮食。

和平是短暂的。公元410年，阿拉里克决定打进罗马城，他率领的是匈奴人和哥特人的联军。这些被称为&ldo;蛮族&rdo;的人，都是些勇猛彪悍的战士。出征前，阿拉里克向士兵们宣布：攻进罗马，可以任意抢劫3天。

一个雷电交加的夏夜，穿着兽皮的哥特人吹着牛角号，冲进了罗马城，3天3夜的洗劫，四面八方的大火，使巍峨的殿宇，壮丽的宫殿化为一片焦木。金质神像和黄金器皿装满一车又一车，都被拉走了。

抢光、烧光之后，哥特人在入城的第六天放弃了罗马，向意大利南部推进。不久，阿拉里克突然死去，据说哥特人强迫罗马俘虏排干了一条河，把阿拉里克的遗体和无数宝物一起埋在河底，然后再把水放进河里。工程完成后，全部俘虏都被杀死。所以他的葬地及殉葬品始终未被发现。

公元476年，西罗马只有6岁的末代皇帝被废黜。就这样，这个曾称霸地中海，历时12世纪的奴隶制大帝国。终于在奴隶起义和外族入侵下，覆没了，西欧历史从此揭开了新的一页。

第25章中世纪（1）

确立基督教哲学的奥古斯丁

在罗马帝国走向衰落的时候，出现了一位伟大的神学理论家和著作家‐‐奥古斯丁。奥古斯丁于公元354年11月13日出生在北非塔加斯特城以北60公里的一个小镇上。父亲名叫巴特利亚乌斯，是当地的小神教教徒，以能宽容异教著称。母亲蒙尼卡出生于罗马贵族家庭，是一个虔诚的基督教正统派教徒，她的信仰对奥古斯丁有一定影响。

奥古斯丁在少年时就显露出非凡的才华。他在启蒙学校里学习拉丁文和算术，并读荷马、维吉尔的作品。12岁时，他被送到塔加斯特城的一所文法学校。后又被送到马都拉城，去攻读文法和雄辩术。16岁时他前往迦太基学习。19岁时他立志攻读哲学。

北非当时有三大宗教：一是摩尼教，也是当时影响最大的宗教；二是基督教的多拉图斯派，努米底亚柏柏尔人大多信奉这一教派，但公元313年米兰敕令后，罗马皇帝君士坦丁曾下令不给这个教派以合法地位；三是基督教正统派，它的实力是三大宗教中最弱的。奥古斯丁选择摩尼教作为自己寻求出路的靠山。

但是在随后的几年中，奥古斯丁逐渐对摩尼教感到失望。4世纪70年代，基督教正统派进一步与罗马政权结合，教会的势力正迅速发展，摩尼教在北非的势力减弱了。这是他与摩尼教疏远的真正原因，在此期间，奥古斯丁又接触了新柏拉图主义和新斯多葛主义的著作。他在迦太基教书不受学生的欢迎，因而于公元383年动身去罗马。

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