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第14章（第1页）

异人没有再回邯郸。他逃到秦国掌握的地区，把他的妻儿留在了赵国。秦军继续向东推进，最后到了黄河北岸与渭河交汇处架起的浮桥边。秦军推进到魏国和韩国，还到了一些地方，在那里，这计划中的世界统治者雄心勃勃地继续远眺。

神圣的命运（11）

此时，周天子在名义上的世界中心‐周王领地，他派出最高爵位的臣子去跟秦王谈判，希望以此让秦停止贪得无厌的领土要求。周使者等着，等着，最终秦昭王拒绝相见，于是使者几乎一无所获地回去了。他唯一的&ldo;收获&rdo;看样子就是：秦昭王模模糊糊地得到一种许可，那就是这日益年迈（至少六十多岁）的世界统治者‐周王，以后再不会反对秦王的兼并了。不管这是不是周王自己的打算，他都得改变先前对秦抱有的幻想。

在公元前256年，当未来的秦始皇3岁的时候，一支秦军从都城仅用了一天的骑程就攻下了两座城池。秦和周靠得太近，因此周难于保证安全。于是周天子转变了态度，他食言抛弃原先的互不干涉政策，下令一支联盟军队迎击秦军。当秦军能逼近周天子王都之时，一支联军出现了，司马迁这么提到：&ldo;这支精锐部队的出现导致了重要的战略转折。&rdo;

秦昭王可能是被周天子的背信弃义激怒了，但也可能他一直以来就计划这么做，他不顾可耻的篡逆名声，下令进攻周天子领地。周天子被迫于公元前255年到秦国，跪在曾是他分封的诸侯的人跟前。年迈的周王请求秦昭王大发慈悲，他献出了三十六&ldo;城&rdo;，共计3万人，假如秦王能从已被占领的领土上撤军。

同年，年迈的周王去世了，他的人民往东逃去，秦军即刻便占领了周王领地，他们在周王领地寻找着传说中的鼎，以及其他象征周王作为天子领有天下的信物。他们尤其在寻找相传为大禹所铸的九鼎，它们是一套祭祀用器，象征着拥有统治天下的合法&ldo;天命&rdo;。

《史记》说九鼎都找到了，它们从此变更了主人。另一个故事说秦昭王只获得其中的八个，最后这只鼎被返回的敌人（周人）扔到河里去了。甚至说这最后一只鼎&ldo;飞了&rdo;，无论周天子领地的居民怎样逃逸，怎样把秦王心心念念想得到的鼎扔了，周王朝千年的统治至此真的完结了。

7年之后，当未来的秦始皇10岁，正在他母亲邯郸的屋子里玩的时候，秦昭王摧毁周朝的消息传来了。

无论围绕着九鼎有怎样的迷信，秦昭王从此都不再为他自己编织超自然的神圣光环‐世界的统治者周天子已经失去了权柄，这是事实，否则秦军是不可能胜利的。周朝完结了，假如去世周王的历代祖先们在他最需要的时候尚且不能给予保佑，他们现在又能给予什么样的帮助呢？

或许秦昭王心中有明确的主意。毕竟，几个世纪以来对周天子的表忠终于结束了，秦已征服了几乎一半的已知世界，包括天下的中心‐周天子的王畿，其他国家面临的也只能是这个命运。正如《史记》记载的那样：&ldo;天下归秦&rdo;，魏国，这倒霉的邻国，它的国君花了很长时间才回来，秦昭王暂时收起了他新积攒的兵锋。一支秦军入侵魏国，占领了毫无疑问的主要重镇。魏王暗示秦王，他的土地和人民从此要秦王来&ldo;照顾&rdo;。

但是，东方还有尚未臣服的国家，比如燕国和齐国。攻打它们需要许多军队，但是，正如灭周已让秦国承担了以臣灭君的不义之名，处在众目睽睽之下一样，即便周天子的权威早已逝去。秦王看上去想要在秦真正将天下握于股掌之前重建这至高无上的权威。

公元前253年，秦昭王的真正心意终于尽人皆知。他在秦国腹地举行了一场严肃的仪式，在这仪式中，据说他与天神沟通。中国古代的神灵世界是存在等级制度的，就象社会上存在等级制度那样。在地上，只有拥有无上头衔的人才能与天神沟通。既然祭了天，而且是在秦土地上祭了天，秦昭王等于向整个世界宣称，他是整个世界的统治者，周代的天命从此永远告终。

两年之后，秦昭王去世了。

秦始皇第二部分

秦王（1）

王孙异人的父亲安国君现在是正式提名的秦王了。他是一位因父王长期在位而失去大量统治时间的国王。现在，他尚未正式登基，就要花好几个月来处理丧事和重要的国事。罪犯们被赦免，虽然在秦国，这样宽宏大量的举措暗藏着政治目的‐那些被赦免的罪犯将被迁徙到新征服的土地上。在秦王即位元年的第一天（我们估计是在仲冬），安国君正式即位为秦王，这位新的秦王在各方面都引领秦国走向新的胜利。或许他供奉的牺牲更为丰盛，或许他还宣称自己不仅仅是国王，还是皇帝？

三天之后，他也去世了。

现在，异人，这位长期以来被遗忘、客居邯郸的人质王子，是新的秦王了，即秦庄襄王。他的生母夏姬和所认的母亲华阳夫人被尊为王太后，他的正妻，先前在邯郸娶的赵姬，现在是秦国的王后，她的儿子嬴政是新的储君，不过，获益最大的人是吕不韦。

吕不韦这个商人下的赌注终于获得回报了。早在异人被正式定为王位继承人之后，他就出资给异人的日常生活撑起场面，现在吕不韦是一人之下，万人之上的相国了，跟新王的政策有极其密切的关系。

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