路人书

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第51章（第1页）

在一个团体里，个人能力太强，会掩盖其他人的光芒，使他们在相较之下黯然失色，于是他们就会怀疑自己的能力。对自己的处境感到不安。

随之而起的便是自卫，表现出来的则是抗拒和攻击；抗拒是抵制你，拒绝和你合作，攻击则是找你的弱点和小辫子，加以渲染、扩大，中伤你、打击你，欲将你除之而后快。由于他们有这种心理，你当然就难以和他们相处了。而且这种状况也会造成上司在领导上的困扰——他要买你的账，又要安抚其他人的不平，多累。因此虽然你的能力创造了你个人的荣耀，实际上已为你自己埋下了一颗又一颗的不定时炸弹。

能力强不是罪过，但却常遭到排挤，反而容易不得志，这不能说是别人心胸狭窄，而是人类自卫本能所造成的，因此在一个团体里与人共事，如果你能力很强，那么一定要注意：

不要过于表现，要适度的收放，有时表现十分的能力，有时则只表现八分，好让别人也有表现的机会，就像那位超级投手，有时也应让对方打到球，让自己的队员也有机会表现。

除此之外，还要懂得谦卑；通常能力强的人容易在荣耀中自满、骄傲、目中无人，这是大忌，因此必须懂得谦卑、尊重别人，这样别人就比较不会感受到你的威胁，至少不会处处与你为敌。

这是一种与人共事的哲学，如果不能做到这两点，那么除非你自己当老板，否则你的手迟早很难留住。

好了，年青人，无论你能力有多强，无论你的表现欲有多重，可千万不要忽视别人的存在，不要掩盖其他人的光芒，不要对别人的生存造成威胁。我并不反对人尽情发挥自己的能力，但在社会中生存，太强调个人，而忽略了别人的存在，迟早是要吃苦头的。

勿好为人师

有两个自吹自擂好为人师的男人都认为自己博学多才，都说自己的博学是世人无敌。

一天，他俩遇到了一起，吹牛互不相让，为争做对方的老师吵了起来。这时智者苏格拉底刚好经过，便问他俩才能到底有多高。

其中一个男人说：“现在我们俩都弄不清楚，你又来搅和，谁管你才能有多高？智者苏格拉底都是我的学生，你还有资格说话吗？”

另一男人接着说：“那算什么，苏格拉底是我学生的学生，我都是他的师公了！”

寓言中的两个男人太目中无人了，就连智者苏格拉底在眼前，也竟然置之不理，还在迷信自己的博学多才。可见当一个人的自我感觉良好并开始膨胀时是多么的厉害。

古语说，三人行，必有我师。提倡谦虚是有根据的。人上有人，天外有天，强于自己的人是好的。若想缩小与别人的差距，弥补自己的不足，就得低下头向人家学习。骄傲只能让你退步，当你觉得自己最有才能时，可能实际上已经成了最无知的人了。

若你好为人师，就犯了人性里的一个忌讳——侵犯了别人的“自我”。

三人行，必有我师。这句话非常实在，因为人各有所长，智慧也各有高低，因此人应在人群中寻找可以启发自己智慧的人。对自我成长而言，这句话是相当有价值的。

在人群中，你以别人为师，除了可促使自己成长之外，也可以满足对方的优越感及虚荣心，很多老师一教就是一辈子，多多少少也有这种被满足的心理。

在人性里，“好为人师”绝对不是一件好事，它只会招来别人的讨厌。

在生活中，有一种人，喜欢在工作上指出别人的错误，并“贡献”自己的意见，也喜欢在言语上指正别人的缺点，例如交友方式啦、衣服发型啦、教育子女的方法啦……

这种人有的纯粹是一片善心，对旁人的错误无法袖手旁观，有的则是自以为是，认为别人观念有问题，只有他的才是对的。

不管基于什么心态，也不管你的意见是对是错，是好是坏，一旦你主动提出来，你就侵犯了人性里的“自我”！

你要知道，每个人都在努力建立一个坚固的自我，以掌握对自己心灵的自主权，并经由外在的行为来检验自强固的程度，你若不了解此点而去揭露他的错误，他会明显地感受到他的自我受到你的侵犯，有可能不但不接受你的好意，反而还采取不友善的态度。尤其是工作，你的热心，根本就是在否定他的智慧，甚至他还会认为你是在和他抢功劳，总之，他是不太领情的。

所以“好为人师”是人际关系的障碍。如果你非要“为人师”不可，则必须建立在几个基础上才行：

第一，两人关系密切；你基于“义”而提出，他有可能会接受你的意见，但不接受的可能性相当的高，这是人性，没什么道理好说。

第二，你在他心目中够份量；所谓“人微言轻”，如果他一向敬重你，那么他有可能接受你的意见，但表面听从，私下不理的可能性也很高。如果份量不足，那就别自讨没趣。

第三，你是他的长辈或上司；基于伦理及利害关系，你的意见他有可能会接受，但，也不尽然……。

总而言之，人都有排他性，也有“虽然知道不对也要做下去”的自我毁灭意识，这是他个人的选择，因此，与其“好为人师”招惹麻烦，不如去“拜人为师”求自己成长；别人的事，管那么多于嘛！除非他自己来“请教”你，但说多少，还是要有些斟酌。

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