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第387章（第1页）

客观上讲，明朝的&ldo;分榜&rdo;制度，积极作用确实不少，比如普及文化教育（提高落后地区考生的学习积极性），平衡政治关系，乃至维护国家统一（在少数民族地区推广科举制度）等等。而负面作用也不容回避，其中重要的一条，就是对明朝官场&ldo;老乡政治&rdo;的推波助澜。

自&ldo;南北榜&rdo;划分之后，明朝官场上的官员关系，除了师生关系外（座师与门生），老乡关系也呈越演越烈之势，同期中榜的考生，地域之间的亲疏尤其明显。甚至同榜而出的考生间拉帮结派，也渐成常态。明朝万历时期大臣邱瞬就曾总结道：&ldo;而今朋党有三途，同榜而出为其一，座主门生为其二，同年而出为其三。&rdo;&ldo;乡党&rdo;关系，反而凌驾于师生关系之上。万历末期至天启初期令后人诟病的&ldo;党争&rdo;，朝中分为&ldo;齐党&rdo;&ldo;楚党&rdo;&ldo;浙党&rdo;相互攻击，&ldo;分榜&rdo;制度，确是为其温床之一。

第六章谁有资格接朱元璋的班

【一】

谈历史，历朝历代的皇子&ldo;夺嫡之争&rdo;无不吸引眼球。时至今日，在琳琅满目的各类或&ldo;正史&rdo;或&ldo;戏说&rdo;的历史剧中，从来都是&ldo;永恒的主题&rdo;，很精彩，却多是戏说演义。

朱元璋时代，诸皇子的夺嫡之争，更为后世人所观注。因为这场勾心斗角数十年的权力游戏，最终演变成一场席卷中国北方，兵连祸结达3年的内战‐‐靖难之役。因之被我们耳熟能详的人物尤其多：造反自立，历经苦战最终篡位成功，坐拥天下的皇四子‐‐后来的永乐皇帝朱棣；龙御天下，却昏招频出，最终以全国之地败于地方诸侯，兵败如山倒，失去龙位并至今下落不明的皇太孙‐‐建文皇帝朱允炆。相形之下，在洪武朝时代最早被立为&ldo;接班人&rdo;，担任储君数十年却最终英年早逝的朱元璋长子‐‐大明懿文太子朱标，长久以来是一个被关注不多的人物。

抛却&ldo;戏说&rdo;的虚构，解读洪武时代诸王夺嫡的来龙去脉，必须从这位皇太子开始。

【二】

朱标，朱元璋长子，元至正十五年（公元1355年）生人，元至正二十七（公元1367年）年被立为世子，次年大明开国，年号洪武，&ldo;顺理成章&rdo;地成为皇太子，从此开始了长达24年的储君生涯，洪武二十五年病逝，年仅37岁。洪武三十一年，其子皇太孙朱允炆即位，尊奉其为明兴宗，陪葬于南京明孝陵。

这位英年早逝的皇储，一生有太多引起后人争论的话题，比如他的出身问题，《明史》记载其为马皇后亲生，从清末开始，以潘柽章为代表的学者提出异议，认定其生母为朱元璋侧室李淑妃，时至今日，依旧各执一词。

未引起世人太多争论的，是这位储君的形象，在大多数有关他的评价里，朱标是一位体弱多病，怯懦胆小，知书达理，优柔寡断，在朱元璋的阴影下战战兢兢一生的可怜太子。这个形象，一方面来自朱棣篡位登基后，&ldo;御用文人&rdo;们在史书上对其的刻意&ldo;抹黑&rdo;，另一方面也拜他那位&ldo;合法&rdo;登基却痛失天下的儿子‐‐建文帝所赐，后人总结建文帝失败的教训，也就自然而然把身为其父的朱标看成一类。

事实真的是这样吗？还是让我们仔细梳理一下朱标的储君生涯吧。

【三】

朱标初立世子，是元至正二十七年（公元1367年），朱元璋亲手选定了刘基、章溢、叶琛、宋濂4位当时名儒为其老师。同年冬天，令朱标以长子身份，回凤阳老家祭祀祖先，行前谆谆教诲，要朱标&ldo;访求父老，知我创业之不易&rdo;。可见，早在大明开国前，眼光长远的朱元璋便利用各种机会，对其悉心培养，寄托厚望。

而从朱元璋的&ldo;培养&rdo;方式看，我们不难了解朱元璋期待的是一个怎样的继承人。台湾学者李光涛对此的评价最为到位：朱元璋对于继承人的期待，与他自比&ldo;汉高祖&rdo;分不开，在他打天下的每个步骤上，都事事以汉高祖为师，对于储君的培养更不例外，戎马一生的他，希望能培养出一个合格的守成之君，开创属于大明朝的承平盛世。

而从实际情况看，确实如此。朱元璋为朱标礼聘的先生，多为当时的&ldo;大儒&rdo;，后来大明开国后，朱元璋更是费尽心思，在内宫设&ldo;大本堂&rdo;，苦心搜罗各类图书，并招揽天下名儒为朱标授课，选拔青年才俊与之伴读。他还制定严格的太子行为章程，让太子举手投足，待人接物，都要按照儒家礼法行事。但朱元璋并不想把儿子培养成&ldo;酸腐文人&rdo;，多次训诫宋濂等人要&ldo;用实学导之&rdo;，又选拔一批颇有政望的能臣干吏，担任太子宾客，定期讲解治国之道，其中就有我们前文提到的韩宜可。平日里&ldo;忆苦思甜&rdo;教育也抓得紧，经常借用一切机会向儿子回忆创业时期的艰难，而担任太子东宫官僚的，是大明王朝开国时期的文武两大支柱：文官之首李善长，武将之首徐达。

由此我们也可总结出朱元璋对&ldo;接班人&rdo;的基本要求：宽宏仁德，礼敬贤臣，却要治国有方，睿智通达，更要行为正派，体察下情，深味民生，与民休息。纵览之下，这实在是一个儒家思想里&ldo;仁君&rdo;的范本。

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