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还有花毯、花缎的遗迹和花绸等,色彩绚丽,有差别的色调多达190种。南
部沿海皮斯卡附近出土的木乃伊套服,被称作&ldo;世界纺织品的奇迹&rdo;,这些
纺织物不仅做工精良,而且尺幅之内,图案变化千差万别,集中表现了古代
印第安人特殊的数学天赋。
据目前所知,在人类文明史上,一种文明出现在自然条件很差的地区的
例证还不多见。埃及、中国、印度、美索不达米亚这些著名古代文明,大都
是在比较开放的地区或大河河谷地区,另外还有一些地区,如柬埔寨、爪哇,
也是在热带雨林地区,那里人类定居时间较长,但文化发展持续的时间却不
太长。而纳斯卡文化的产生和发展历经千余年,而且整个成熟和高峰时期都
在热带的茂密林区,这一特点令人注目。
伟大聪明的古纳斯卡人对于宇宙系统的变换兴趣盎然,他们花费了大量
时间,倾注了极大的心血来琢磨日月的升落、星辰的出没,以至于对太阳怀
有敬若神明的崇拜。尽管他们当时身处相当原始的境地中,无法摆脱对宇宙
神秘性的认识,但是并不消极地去理解,沉缅于迷信之中,而是采取一种积
极的科学观点去分析对待各种各样奇特的现象,千方百计地寻找它的客观规
律。正是这种积极进取的哲学思想和宇宙观,才使古纳斯卡人在天文和历法
上为人类文化作出了不可磨灭的贡献。
古纳斯卡人正视天体观察中可预见的周期变化,对于季节不断进行的有
规律的运动以及它们对农作物种植不同时期的影响,通过深入实地的静观默
察,清楚地对待昼夜、生死
这些必然的也是不可避免的交替。在把眼光集中在对神的意志的同时,
他们也毫不放弃作为人的勇于探索的精神,大力开拓自身的智慧潜力来解释
和掌握这些神秘现象,并成功地建立起非常复杂的思辨,用令人吃惊的准确
性测定天体的明显运动,捕捉到太阳、月亮、金星的运转规律。
大约在公元几百年,也就是在古纳斯卡文化鼎盛时期,古纳斯卡人已经
同时具有两种历法,这在人类文明史上是独一无二的。一种是典仪历法,在
这种历法中,古纳斯卡人把一年按260天计算,这260天又分成13组,每组
20天,这用来进行朝觐、祭祀、册封等各项国事活动。另一种是民用历法,
每年分为365天,包括18组,每组20天,另外5天一般被看作是不吉利的
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