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第283章（第1页）

他的功夫还是不错的，睡不了就只有练吐纳功夫，以却除心魔。

这里介绍昆仑吐纳术玄意诀第一步1口呼气，放松身体；然后鼻吸气。精神灌注，体会气进入身体的路径；如此十八次。

要点：每次口呼尽，到感觉肺部已空，然后自动吸气，肺如皮囊自动补充。吸气能没有声音，绵长最好。

2口吸气，感受气进入身体后身体的变化，然后鼻呼气，感受气呼出后身体的变化。如此十八次。

要点：用口不是吞气，而是喝气，好像喝水，到不能吸了最后才闭住喉头。然后缓缓用鼻呼气，尽量绵长。

3鼻呼鼻吸。如此四十九次。

要点：这个才是最关键的，用呼吸来引动体内真息。不要想也不要管，直接把注意力放在呼吸上（也可以放在鼻尖上）。一出一入，直接在那里数着。

熟练后，可以由目前的18、18、49，逐渐增加到36、36、120，甚至108、108、360。

如果时间不是很充足，可以作成12、12、120，然后增加到24、24、240，直到36、36、360。

建议采用坐式和站式练习！不要躺着进行，躺着容易精气走泄。

腿脚姿势可以自行调整，关键脊椎要正直，头顶灵虚，气沉丹田，感觉自身如沉重的大鼎一样浑厚庄重。开眼闭眼无所谓。

每日可作一到三次，推荐醒来或者睡前进行，那时效果最好。

（初期因神气调节，有可能导致犯困或失眠，过渡后即正常。）

效果简单描述如下：这是昆仑无极门的必修课程。

吐故纳新，去除后天浊气，调匀五脏精气，补养后天之气，达到积精累气的效果。

远比所谓采气对身体的益处来的真实、直接。只是感觉上初期可能没有普通气功来得强。

但三十到六十天之后，效果就变得明显了。个别做得好的，可能会觉得身体变成皮囊，精气充盈周身的强烈感觉。

注意事项：刚吃完饭，不能用口呼吸，可以只数鼻呼吸。

嫌数呼吸很容易忘记或者数错。

但必须要用心数，不要用违背自然为借口。

如果连数字都数不清楚，那么心力能专一就是假话。

数着呼吸，记忆力和专注力都可以得到锻炼的。

鼻呼鼻吸。到40下，中丹田热。有人一贪心，练到120下。但中间几次走神。及时调到数吸。注意循序渐进。

体质不错。作这个呼吸是先胸口，然后腰，然后手脚，然后头面，然后周身。这样反应下来的。

如果现在感觉还可以的话能不能跳过2424813636120直接做3636180的呢？这是可以的但尽量有时间还是循序渐进。

假如每次做玄意诀的时候到了后面一段时间容易犯困，是因为玄意诀是调整专用的，当经过阴阳平秘之后，鼻呼吸是一个调节的过程，在这个过程中，如果调节到身心放松，而那个人的精神又不太好，就会自动补养精神。无需担心。如果不信的话，犯困的人都可以自我观察，绝大多数坐着时候就困，但睡意不明显，只是想闭着眼睛停住的半休眠状态。但如果起身的话立马不困。这就只是在调节身心平衡。

如果时间不多，是可以做简单练习如：18，18，49。时间不多，可以单独作口呼口吸，或者单独作鼻呼吸，或者降低口呼吸的次数。关键是鼻呼吸的次数少了效果也会降低，需要量来保证质，足够多次数的鼻呼吸才能引动内息，而且引动后也不能很快就停止。目的是调节。

在外不能睡，就是练玄意提神的时候，会有别人怪怪地观察。不要管。投入心神大胆地盘脚练。

尽可以口呼口吸来作调养，但不是提神，而是让身体调整状态。鼻呼吸可以调精神但太慢。

对气的掌握和心意的调解中，可以缓解各类神经衰弱和植物神经失调只有把自己放松，化入周围的空气之中，才能感觉到自己听力提高，感觉力提高，在放松过程中，会自然地听到自己的心跳，自己的骨骼在摩擦，心肺肠胃肝胆脾肾大小肠膀胱在运动，这就是最初的入门境界。

庄子云：无听之以耳，而听之以心，无听之以心，而听之以炁道家修行方法据说古时候有三千六百门。道家练内丹最重要的就是呼吸吐纳法！可是往往有人按先师方法练气总觉得难见成效！甚至容易&ldo;走火&rdo;岔气，强身既不可得，更落得一身病痛。这就是过于急躁，不能收摄心神，不能顺应自然规律的结果。

修炼中需要‐‐静心并仔细地感觉自己每一次呼吸&ldo;气&rdo;的进出。并且，每一次都要把气吸到命门（在丹田位子）屏住尽量长的时间再呼气。感觉就像上大号一样‐‐吸气并把气往下运，运到小腹部位‐‐这时，就不一样了，这时需要提肛并观想气从命门出发，沿后脊梁骨向上缓缓升起直达百汇（刚开始气不足无法升这么高，持续修炼自然就可以了），这样就打通了督脉。然后呼气‐‐观想气从百汇沿任脉向下直达下丹田，后至会阴穴，这样任脉也通了，气再由会阴、长强、到命门就完成了一个小周天运气！（大周天是把每次呼吸循环从脚底开始。）

集中心神的辅助方法有舌舔上膛，手掐印诀，也有辅助以木鱼，玉磬来使人进入入静的观想境界。良好的香料可以帮助人静心安神，也是很多人最喜欢的辅助工具。

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