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&ldo;她像传说中的那么漂亮吗?她多大了?一百岁?两百岁?她给了你什么?&rdo;斛律雅璇激动地问道,&ldo;她把自己都给你了?全部?连心都给你了?&rdo;
断箭看到斛律雅璇兴奋的样子,不由得想到自己当日初见西海时的窘态。人人都以为这世上有神仙,当真的见到神仙的时候,看到神仙真正的面目的时候,又有多少人还能保持过去那份对神的虔诚和崇拜?
&ldo;她象西海一样美丽。&rdo;断箭心里涌起一分甜蜜,但更多的是苦痛和失落。
&ldo;她和江南姐姐比,谁更漂亮?&rdo;
&ldo;当然是她了。&rdo;断箭毫不犹豫地说道,&ldo;她是神,世上的女子无论怎么漂亮,也不能和神相比。&rdo;
斛律雅璇本来很激动,很羡慕地望着断箭,闻言突然不满地&ldo;哼&rdo;了一声,&ldo;那是因为你没有看到世上最漂亮的女人。&rdo;
&ldo;昭武江南不算吗?&rdo;
&ldo;还有比江南姐姐更漂亮的。&rdo;
&ldo;在哪?&rdo;断箭笑道,&ldo;不会是你吧?&rdo;
斛律雅璇瞪着断箭,忽然一把推开他,坐到一边背对断箭,双手捂脸,不理他了。断箭哑然失笑,&ldo;雅璇,这也值得生气吗?我只不过说了句实话而已,再说她是天神,你和她比什么?&rdo;
斛律雅璇置之不理,长发披散,双手捂脸,鼻子里发出几声不屑的冷哼。断箭觉得自己的话可能说重了,伤了斛律雅璇的心。她自小就因为崔季舒的预言被父母赶出了家门,和哥哥在荒凉的塞外相依为命,心灵遭到了很大的创伤,自己这句话可能正好触到了她的伤心处。
断箭起身走到她身边,抚摸着她的长发劝了两句。斛律雅璇缓缓抬头,露出了一张雪白的绝色面孔,&ldo;我和她比,谁漂亮?&rdo;
断箭骇然心惊,呼吸顿时急促,他呆呆看了一会儿,然后用力眨了几下眼睛,凑近斛律雅璇的脸看了又看,这是真的还是假的?他伸手摸了摸那张白得有些失去血色的脸,触手娇嫩,细润如脂,粉光若腻,不像是薄薄的面具。
&ldo;你说话啊?&rdo;斛律雅璇被他看得有些羞涩,脸显红晕,艳光逼人,一笑间,天地霎时一亮,妩媚到了极致。
断箭艰难地吸了一口气,一股愤懑直冲头顶,室点密有昭武江南那等绝色,摄图有斛律雅璇这等娇娆,我却什么都没有,这是什么世道?我得不到的东西,别人也休想得到。断箭怒哼一声,一把抱住斛律雅璇,将她扑到在地,&ldo;我一定要杀了摄图。&rdo;
&ldo;不是要杀燕都吗?&rdo;
&ldo;先杀了摄图。&rdo;断箭压在斛律雅璇的娇躯上,轻轻印上她红润的樱唇,&ldo;否则你就要被狗吃了。&rdo;
&ldo;你是狗吗?&rdo;斛律雅璇抱住断箭,笑盈盈地问道。
黑虎那毛茸茸的脑袋突然出现,一口咬向断箭的大头。断箭眼明手快,大手如电,一把卡住了黑虎的脖子,把它死死摁在地上。
&ldo;你能不能让这只狗滚远一点。&rdo;
&ldo;你嫉妒它?&rdo;
&ldo;有它在旁边看着,我哪能专心致志对付你?一心不能二用啊。&rdo;
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注释:
国统,即昭玄统,这是北朝最高级别的僧官。
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北朝的僧侣与僧官机构:
北朝僧官设置较早,北魏道武帝皇始中(公元396年到398年),以沙门法果为道人统,绾摄僧徒。道人统即是北魏初期的最高僧官,统管全国僧众。
文成帝复兴佛教后,又以沙门师贤为道人统。至和平初(公元460年),师贤去世,以昙曜继其任,更名为沙门统。沙门统又称沙门都统,孝文帝曾以僧显为之。沙门统的副职,大概在昙曜以前未曾设置,昙曜以后始置。从孝文帝的诏书可知,沙门都统的副职都维那,始设于孝文帝时期。
北魏中央僧官的机构,最初称&ldo;监福曹&rdo;,又改为&ldo;昭玄&rdo;,备有官属,以断僧务。
大概监福曹之设置是与道人统的设置同时的,皆在魏道武帝皇始中,因道武帝将中央机构改称为曹省,始于皇始元年(公元396年)。至于临福曹何时改称昭玄寺,史无明文记载,大概就在和平初昙曜任沙门统之时。
《续高僧传》谓昙曜在元魏和平年任北台昭玄统。《大宋僧史略》亦谓曜即帝礼为师,号昭玄沙门都统。东魏北齐与西魏北周大体上都沿袭北魏置昭玄寺。
《隋书――百官志》载:昭玄寺,掌诸佛教。置大统一人,统一人,都维那三人。亦置功曹、主簿员,以管诸州郡县沙门曹。
昭玄统和都维那的人数各朝不一定相同,如北齐天保之中,国置十统,……文宣乃手状云:上法师可为大统,余为通统。这大概是昭玄寺置沙门统最多的人数。
昭玄统又可称为国统,如慧光初在京洛,任国僧都。后召入邺……转为国统。西魏北周又称昭玄统为昭玄三藏,如僧实在大统中为昭玄三藏,后又称为国三藏。(北周州级僧官称三藏,如《续高僧传》卷7《释亡名传》谓亡名为夏州三藏,卷16《释僧玮传》谓僧玮为安州三藏。)
……
上引《隋书――百官志》所说的州郡县沙门曹,即是州郡县的僧官机构,他们大概依次隶属上一级的僧官机构,当然最高的就是中央的昭玄寺。
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