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054太玄剑典（第1页）

陈道宁刚走上二楼，便听有人问道：“刚才下去的那个小尼姑是谁啊？”

另一人惊讶地说：“你居然连妙善师妹都不知道！大雪山的第二十二代弟子中，就两个人最出名，一个太初殿的陈道宁，另一个便是法罗寺的妙善。”

陈道宁本没兴趣听这种闲言碎语，没想到居然会提到他，立即驻足停下听他们怎么说。

只听先前那人道：“陈道宁我知道，就是那个两年前寻仙者中根骨测试第一，但到现在居然才炼气初期修为的太初殿嫡传弟子嘛。可是这个妙善是谁？”

陈道宁哭笑不得，他加入大雪山两年以来，一直在闭门苦修，根本就没和其他几脉的人打过交道，没想到居然不声不响地有了如此响亮的名头。

“妙善师妹听说也是两年前寻仙者中的一员，不过未参加根骨测试便直接被法罗寺的法问师伯收为弟子了。”

“不参与根骨测试，难道她是法问师伯在世俗的亲人？”

“非也，只因这妙善师妹天资过人，乃是不垢不净琉璃身。”

“不垢不净琉璃身？”

“就是单属性极品根骨纯阴.道体，要知道我大雪山开派以来八千余年，只有两位前辈是这种纯一属性的根骨。”

“那么厉害！那妙善师妹现在什么修为境界了？”

“珈蓝境第四层，相当于我道修的筑基中期。”

“也不是太快嘛，明心剑阁的百里虚师兄也已经是筑基初期了。”

“你懂得什么？百里师兄是修行世家的子弟，入大雪山之前便已经是炼气中期的境界了，而妙善师妹入山时可是没有半点修为。”

“如此说来，妙善师妹果然修为进步神速。还有一年便是九脉大比了，看来这次大比法罗寺必然得第一。”

“我看不一定，这位妙善师妹虽然修为高深，但性格柔弱善良，法术拼斗起来不一定会赢。”

“那倒也是。”

“……”

陈道宁听他们后面没再说自己，便没了听下去的兴趣，若无其事地从那两人面前走过，那两人居然没认出他就是那个太初殿的废物。

登上弘法楼的三楼，出现在陈道宁视线中的，却是个广阔约半顷的巨大空间。弘法楼每层的面积绝没有这么大，显然这楼中被前辈高人布置得另有乾坤。

广阔的空间之内，堆放着数百个书架，每个书架之间相隔数丈远，上面密密麻麻地摆放着各种功法典籍。除了太初殿本身的功法外，还有许多得自其他的门派，比如说太初殿的弟子杀了一个散修，然后夺其功法献入弘法楼。

弘法楼也鼓励各脉弟子这么做，并对献入功法者有一定奖赏。不止是抢来的功法，还有历代弟子自创的法术法诀，大都归入了弘法楼中，而且这些自创的功法是弘法楼收藏典籍中的主流。

一般来说，衡量修行门派的实力底蕴，主要分为三点：

一是元婴期以上，乃至化神期、炼虚期高手的实力。这些高手不出手则已，一出手就是门派生死攸关的时刻，往往有颠倒乾坤之能。

二是金丹期修士的数量，门派与门派的争斗交流，主要还是以金丹期修士为主，像大雪山九脉就有百余位金丹期修士。而龙虎宗这种二流门派，金丹期修士的数量一般不会超过十位。

三是门派中收藏的功法典籍。就算哪一天大雪山的高手陨灭殆尽，只要能将弘法楼的功法典籍保住，那数百年后大雪山必将再次兴旺。

弘法楼可以说是大雪山最安全的所在，哪个门派的高手要是敢到这里来捣乱，说不定会直接跑出来一个化神期的超级高手，一巴掌将其轰杀成渣。

正因为没人敢在这里动武，所以大家在观阅功法典籍时，可以心无旁骛地研习功法。陈道宁进来时，这个空间里已经有数十人在翻阅典籍了，大多都专注于功法而没有注意到陈道宁的存在。

在这浩如烟海的典籍中，陈道宁也不知该选什么好。随意翻开一本《惊涛诀》，却是一本专门介绍水系术法的典籍，功法的创建者是位太初殿第十三代弟子。功法的介绍上说，此法练到最高境界可倾三江四海之水为己用，也不知道他是不是在吹牛。

这部功法虽然霸道，不过于陈道宁并不适合，只能放下继续寻找。

事实上，陈道宁这等嫡传弟子，都该由其师长悉心培养的。师父会根据其根骨和性格，大致指导出一条修行路线，然后教授其几种主要功法，让其自己慢慢融会贯通。

可惜陈道宁的师父薛仁青只来得及传授他一套《太玄真解》，便下山至今未归，陈道宁只能自己到弘法楼来挑选法术。

又随意翻阅了一阵，陈道宁一直思索着自己的修炼方向。他现在炼气修为进展很慢，反而是肉身远比同境界的炼气修士要强悍，那么就应该扬长辟短，最大限度地发挥自己近战的优势。

想通此理，陈道宁首先将各种消耗真元巨大的法术神通给排除掉，直接走到近战功法典籍的区域。

陈道宁面临的选择依然很多，这些功法有修炼拳、掌、腿法的，也有修炼刀剑斧钺这些器械的。想到薛仁青给了他一把飞剑，而且青蛟戒中还有一把照胆剑，所以陈道宁最终选择了剑法。

书架上排在剑法第一位的，便是太初殿开派祖师自创的《太玄剑典》，其剑法奥妙脱胎于《太玄经》和《太玄经集注》。

《太玄经》乃三进制理论，其核心数字是“三”和“九”。这套《太玄剑典》也是如此，一共分为天、地、人三篇，每一篇各有三路剑法，每路剑法又有九个剑势，加起来总共九九八十一种剑势变化。

《易经》有六十四卦，《太玄经》亦有八十一首。《太玄剑典》的八十一招剑法，正好与《太玄经》的八十一首相互对应。

然后难题就来了，想要练好《太玄剑典》，就必须精通《太玄经》，这让只读了两年书的陈道宁头疼不已。

好在《太玄剑典》上录有基本招式，而且配合着招式还有关于《太玄经》的相关注释，虽然难懂了一点，但大致还是能理解的。只不过以后想要将《太玄剑典》练到极致，非得将《太玄经》领悟透了不可。

陈道宁顺着剑典的总纲读下来，读着读着就坐不住了，因为他读到这一段内容：“《易》有大衍之数五十，其用四十有九；《玄》天地之策各十八，合为三十六策，地则虚三，用三十三策……”

“大衍之数五十，其用四十有九。这段话好像在哪里见过？”陈道宁小声嘀咕着，突然想起当初在黑龙潭下，被墨麒麟强行塞进脑子里的那套《大衍剑诀》。

“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时……”

陈道宁将《大衍剑诀》默念几遍，再看看《太玄剑典》的总纲，顿时恍然大悟。

这两套剑法虽然一个源自于《易经》，一个源自于《太玄经》，但剑法思想其实是一致的，只不过具体的理论与剑势变化不同而已。

对《易经》与《太玄经》都一知半解的陈道宁突然想道：“既然剑法思想一致，那可不可以将两套剑法合二为一呢？”

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