路人书

手机浏览器扫描二维码访问

第五十二章 白巫黑巫（第1页）

“五十年前，我是为了研究苗族独有的巫术才来到这里的，之所以选择这里，是因为听说这个苗寨的蛊女的蛊术很高明，她们可以利用蛊术来医治病人，也可以用来给人下诅咒，我来到这里，认识了当时蛊术最高明的符敏。”

何教授虽然已经年近八十，可提到这段往事时依然激情不已，好像瞬间年轻了二十岁一般：“苗族的巫术包括了三种，巫蛊、赶尸和巫傩，每一种都不可思议。”

“教授，能够大略地给我们解释一下吗？”白逸一边问一边在心底暗暗赞叹，七邪背着一位老人，还能疾步走在山路上，气不喘，身形丝毫不晃。

“我先说巫傩，巫傩可以让苗族百姓赤脚走火堆，上刀山，甚至钢枪刺肚，还有一种祭祀，必须要用到鲜血，将一把锋利的钢刀钉在自己的头上，然后头顶钢刀跳起祭祀舞蹈，然后是赶尸，我想你们一定或多或少地听说过。”

白逸点头：“没错，我的确听说过，听说湘西到现在还有赶尸一族。”

“是的，其实严格意义上来说，蛊有黑巫术和白巫术之分，赶尸属于白巫术。”教授一谈到自己的本行，精神好了不少：“相传几千年以前，苗族的祖先阿普（苗语：公公）蚩尤率带兵在黄河边与敌对阵厮杀，直至尸横遍野，阿普蚩尤不忍心丢下战死的兄弟们不管，所以默念咒语、祷告神灵后，对着那些尸体大声呼喊：‘死难之弟兄们，此处非尔安身毙命之所，尔今枉死实堪悲悼。故乡父母依闾企望，娇妻幼子盼尔回乡。尔魄尔魂勿须彷徨。急急如律令，起！’原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来，跟在阿普蚩尤高擎的“符节”后面规规矩矩向南走，这是有记载赶尸的来历。”

白逸对赶尸没什么兴趣，最想打听的还是巫蛊：“何教授，您对巫蛊有什么见解？”

“我在寨子里呆了将近一年的时间，我倒是见过敏儿制造巫蛊的方法，当然了，这只是其中的一种而已，她将蜘蛛、蝎子、蟾蜍、毒蛇、蜈蚣等毒虫放在一个容器中，密封十天，开封后存活下来的那只就是最毒的，它也就是蛊的首选，然后经过饲养最终就是蛊。”何教授感慨莫名：“实在是太神奇了。”

“可是符羽说过，蛊并不是只以毒虫作为媒介的，技术高超的蛊师可以利用任何媒介作蛊。”白逸说道。

何教授似笑非笑地看着白逸：“你说得没错，毒虫只是蛊的一种而已，不过，小伙子，看来我们同是天涯沦落人啊。”

“什么意思？”

“我与符敏有缘无份，你与符羽一定也逃不过。”何教授的一席话让白逸白了脸：“何教授，你这话，好像话中有话，能不能明示？”

“当年，我与符敏日久生情，可是她的父亲却棒打鸳鸯，就连符敏，也不愿意和我一起离开苗寨，至于你，对符羽那么在意，想必和她的关系也不简单吧？可是你今天重回这里，自然也是当初没有成事了。”

白逸的心重得像压了一块大石头：“何教授，我们还真是同道中人，符羽的父亲做了和符敏父亲一模一样的事情。”

“果然如此。”何教授问白逸：“你知道为什么吗？”

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。