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第65章（第1页）

这话怎么解释呢？

首先，太平天国不同于以往历次农民起义，是因为太平天国是建立在基督教文化的背景上，而以往历次农民起义，都是完完全全的本土式文化，比如说白莲教，比如说弥勒教，等等。

每一次农民起义都有神仙跑出来掺和，没有神仙下凡，大家就不给你干活。

谁说话大家也不信，就信神仙。

太平天国这一次，也是有神仙搅和在里边的。所以说太平天国起义是最为典型的中国式农民起义。

但这一次的神仙却是洋神仙，不是以前的猪八戒、孙悟空等大家熟悉的朋友。

这一次跟着洪秀全搅和的是上帝。

当时上帝刚刚跟着传教士们漂洋过海来到中国，大家对上帝还不是太熟悉。

洪秀全最先认识了上帝，于是到处嚷嚷他是耶和华的小儿子，耶稣的弟弟，却不知道他为什么不改名叫&ldo;耶弟&rdo;。

但由于大家对上帝不熟啊，不晓得洪秀全嘟哝的是什么，所以洪秀全嚷嚷来嚷嚷去，只有几个铁杆哥们儿，如杨秀清、韦昌辉、石达开、萧朝贵等，这些铁哥们儿跟洪秀全一起嚷嚷，但还是没人理会。

洪秀全很郁闷。

于是他就死掉了。

他一死就是七天。

七天之后，他又活过来了。

然后洪秀全登坛讲法：我靠，我这次上天，才去了不一会儿，没想到七天就过去了，这真是天上不一会儿，世上已七天啊。那么我上天干什么去了呢？我到天国出差了一趟，跟你们说啊，那天国的日子就甭提多舒服了，要吃有吃要喝有喝，谁要是想上天国，就得跟我走，你不跟我走能去得了天国吗？……

老百姓虽然不晓得上帝是做什么的，但对于天国还是很好奇的，就都跑过来听稀奇。听着听着，忍不住就有人也想去天国瞧瞧，哪怕是开开眼界也好，就不由自主地跟着洪秀全走了。

洪秀全真的很会搞怪，可是上帝来到了中土，也得入乡随俗。洪秀全搞来搞去，虽然请的是洋神仙，用的却是前人用腻了的老法子，这个法子每一个跳大神的神汉都会用，甚至现在有的乡村神汉巫婆还在用着。

所以说太平天国是一次典型的中国式的农民起义，这话绝对错不了。

中国式的农民起义还有一个特点：那就是你不能当真。

如果你多多注意一下，就会发现，中国历史上的每一次农民起义，结果都是百分之百毫无例外地&ldo;被地主阶级窃取了胜利果实&rdo;。要说这个地主阶级可真够聪明的，中国历史有五千年，农民起义没有一万次，也不会少于八千，这帮家伙偷了我们的果实八千多次上万次，居然次次得手，那到底是他们太聪明，还是我们太弱智？

实际情况是，农民起义之前是农民，可是他起义之后抢了一堆宅子、美女、金银财宝，开始冲着农民挥刀抡枪的时候，你还非要说他是农民，他自己都会跟你不乐意。

太平天国的积极意义无疑是无可辩驳的，但是这支武装的堕落速度之快与程度之深，也是令人触目惊心的。

洪秀全借拜上帝会聚起民众，举重若轻地夺得永安城之后，立即建&ldo;国号&rdo;太平天国，然后大封诸王，封杨秀清为东王，萧朝贵为西王，冯云山为南王，韦昌辉为北王，石达开为翼王，秦日纲、胡以晃等四十余，各称丞相军师。这么多的王爷丞相凑在一起，是最典型不过的帝王思想，哪个农民还敢再招呼着他们下田锄草割麦？

腐败的清政府无力阻止太平天国的迅速扩张，在很短的时间内，太平天国就攻克了南京，然后洪秀全就成了万岁。这个万岁可不是开玩笑的，谁敢在万岁面前抬一下眼皮，那都是剥皮抽筋的死罪。

民众追随洪秀全，是为一个天国的美梦。

但是他们不可能得到天国，他们只能得到其腐化堕落的程度丝毫也不亚于大清政府的末路王朝。

太平时，王杀王。

正是这种腐化堕落生活的极度淫溺，才导致了太平天国内部的自相残杀。

而且是大屠杀！

曾国藩因平定太平天国而被誉为中兴之臣，但是，与其说是太平天国败于曾国藩之手，莫如说是他们败亡于奢侈淫乱的生活之手。

东王杨秀清是奢侈淫乱中的典型，他派部下分堵雨花台、天保城、秣陵关各要口，把自己的私宅围得像铜墙铁壁一样。而他在宫中的生活，其骄淫奢逸，几达登峰造极的地步，他的部下每日出动，在城里城外强掳十五至十六岁的少女，供杨秀清一人淫乐，号为王娘，这些不幸的姑娘们若是稍有&ldo;不敬&rdo;，马上拖出去抽筋剥皮点天灯，残酷血腥之极。

有一个名叫碧娘的姑娘，落入了杨秀清之手，她最善于刺绣，就为杨秀清绣了一件衣饰，却遭人揭发说她的刺绣底衬不干净，于是杨秀清大怒，当即命人先将碧娘酷刑拷打，昏死过去之后，又将她拖出去，准备天明后点天灯。

所谓点天灯，是将人全身用火油浸透，倒悬在旗杆上，然后点燃，这岂是正常人所能想象出来的酷毒刑罚与邪恶心肠？谁要是再说这是农民起义那明摆着是在骂农民。碧娘醒来后咬舌自尽，避免了死前再承受非人的痛苦。杨秀清发现之后，暴跳如雷，竟将几个看管碧娘的士兵全部点了天灯。

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