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为回到中原,冯道用心周旋。得到赏赐后,冯道便都换成薪炭,有人问他为什么这样,他说:北地太冷,我年老难以抵御,所以早作准备。像要久留的意思。见冯道这样,耶律德光很感动,就让他回去,冯道却再三请求留下来,耶律德光仍让他走。冯道又在驿馆住了一个月才启程上路,路上也走得很慢,契丹的官员让住就住,两个月才走出契丹边界。左右随从不解地问:&ldo;从北边能回来,我们都恨不得插上翅膀飞,您还要住宿停留,为什么这样啊?&rdo;冯道说:&ldo;纵使你急速返回,那契丹的良马一夜就能追上,根本就逃不掉,慢慢走反倒能安全返回。&rdo;大家听了,叹服不已。
欲速则不达,欲达不可速。老头儿冯道果然有两把刷子。
出使契丹回来之后,冯道受到石敬瑭的进一步重用,国中政务,无论大小,非问冯道而不能决,甚至石敬瑭还就军事问题请教过冯道。冯道曾经表示过请辞,石敬瑭勃然大怒,坚决不许,甚至连冯道的辞呈都不看一眼。
就这样冯道替儿皇帝石敬瑭打了整整七年的工,然后又换了老板。
石敬瑭死掉,他的儿子石重贵接班,他就是职业宰相冯道的第七个老板了。石重贵这人向来以父亲以儿皇帝自居为耻,即位之后先将冯道放逐,随后废除了石敬瑭与契丹的条约。契丹皇帝耶律德光闻之大怒,驱兵而入,灭后晋。
没办法,冯道只能再换老板。
大契丹!
耶律德光!
耶律德光问过冯道如何治理中原:&ldo;天下百姓,如何救得?&rdo;
冯道顺着他说:&ldo;现在的百姓即使佛陀再世也救不得,只有皇帝能救得!&rdo;
这话分明是在讨好耶律德光,另一层意思则是劝他不要滥杀无辜。
劝耶律德光的不止冯道一个人,大契丹的吏部尚书张砺,就曾建议耶律德光取得中原之后,全部委任汉人治国。可是耶律德光生平头一次不听人劝,笑曰:你的,汉人的事情统统知道,但我们大契丹的事情,你的统统不知道。
那么大契丹有什么事情汉人不知道呢?
汉人马上就清楚了。
打草谷。
打草谷好啊,打来草谷喂牲口,这没什么错吧?
可是中原地带哪来的什么草谷可打?
只有黎民百姓。
于是黎民百姓遭殃的日子来临了。
这下子汉人生气了,干什么啊这是,你说说你这个耶律德光,大家让你这个异族人当皇帝,那是给你面子,你自己也应该知道点好歹吧?既然你这么不懂事,那大家也不跟你玩了。
天下遂反。
耶律德光看到这种情形,好大不乐意,生气地道:汉人太不够意思了,不好弄,咱们回家,不跟他们玩了。
走?你走得了吗?
耶律德光身死栾城。
这就是《推背图》中的预言故事了:系铃自解铃,父亡子亦死。
耶律德光、石敬瑭这对宝贝父子都死翘翘了。
《推背图》的这一象算是结束了,但历史仍然缓慢向前发展着。
被耶律德光掳至镇州的冯道获得自由,造反的军士推选他为统帅,冯道笑着拒绝了,说:&ldo;儒臣安能谋大事,这都是你们大家的功劳。&rdo;然后他看到军中有被掳的中原妇女,就变卖私产将她们赎回,并安全送回家中。
接下来冯道又替他的第八个皇帝老板‐‐后汉刘知远打工,然后是第九个皇帝老板‐‐后周郭威,然后是第十个皇帝老板‐‐后周世宗柴荣,他甚至替柴荣修好了郭威的陵墓,亲手埋葬了这个时代。
歌舞升平的大宋行将到来。
冯道这才幸福地咽气。
他的一生,是为了百姓的一生,他以自己的亲身经历实践了儒者无适无莫、义之与比的理想。但无论是在他的生前还是死后,始终是谤名随身。
第十三象后周郭威君临天下的预言
象十三 丙子 离下坎上 既济
谶曰:
汉水竭,雀高飞。
飞来飞去何所止,
高山不及城郭低。
颂曰:
百个雀儿水上飞,九十九个过山西。
惟有一个踏破足,高栖独自理毛衣。
这一象中有一个英雄即将横空出世,虽然是一个英雄,但此人在历史上能够挤下的地方不多,充其量不过是一个过渡人物。搞不明白这个《推背图》发什么神经,连一个过渡的人物也要说一说,真不嫌累啊。
但过渡人物也很重要,不说也没法子过渡。那我们要解析这一象,就要从一场兵乱中说起,这场兵乱是五代时期无数兵乱中的一次,像往常那样,老百姓们哭着喊着在前边跑,后面追着的是凶狠的乱兵,乱兵很守规矩的,不干什么坏事,就是抢女人和财物。尤其是美貌的女人落到乱兵手中,多半会很惨的,求生不能,求死不得。但什么事都有例外,比如我们正要说的这个女孩子。
这个女孩子姓李,身世不详,她出现在历史上的时候正在荒野里流泪跑路,后面跟着一伙乱兵,乱兵们也不是追不上女孩子,乱兵之所以不急于下手,就是为了要让女孩子跑到一个适合于他们干坏事的地点。
女孩子跑到一片草坡前跑不动了,乱兵们嘻嘻哈哈而来,按住哭得泪人一样的女孩子仔细瞧,哇,绝世大美女耶,这回咱们哥们儿可逮着了。这女孩果然美貌,而且神态端庄,让乱兵们心痒不已,急忙排队,大家轮着来,人人都有份。却不承想,乱兵中的一个人看到女孩子的美貌,突然起了独占之心,向后一指:那边有人来了。兄弟们一回头,只听嘁里咔嚓几声,回过去的脑袋再也没能扭回来,直接掉在地上了。
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