路人书

手机浏览器扫描二维码访问

第34章（第1页）

然而在说上帝&ldo;允许&rdo;撒但去做他所做的事时，我们有时会产生误解。不要想象成撒但扭着上帝的手臂，上帝迟疑着应允：&ldo;好吧，我觉得你可以做这个和这个……但是仅此一回，别太过分了！&rdo;也不要想象成上帝一旦应允，便拿着工具包紧张兮兮地跟在撒但后面，一边忙着修补被魔鬼毁坏的，一边喃喃自语：&ldo;我怎么把这个搞定呢？&rdo;更要不得的是，以为一个基督徒生了病就错失了&ldo;上帝赐予的最好的&rdo;，以为上帝这时要被迫实施某个神圣的&ldo;b计划&rdo;。

不，上帝非但不会被撒但的阴谋挫败和阻碍，实际上是利用撒但的作为来实现他自己的意愿，成就他自己的旨意。

以耶稣被钉十字架为例。撒但显然在策动整件事上起着主要作用。他进入加略人犹大的心，唆使他背叛耶稣（约13:2、26-27）；鼓动恶在犹太暴民心里做工，煽动他们拥上耶路撒冷街头大喊治死耶稣；让傲慢和恐惧促使彼拉多主持假正义，为取悦众人给无罪之人定罪；使残忍的兵丁增加这位无辜囚徒的痛楚，在他生命的最后几小时里折磨并戏弄他。

可是早期基督徒是如何从上帝的角度看待这一切的呢？他们称颂上帝，因为对基督之死负有责任的人只是完成了&ldo;你（上帝）手和你意旨所预定必有的事&rdo;（徒4:28）。在最大胆地挫败上帝计划的企图中，撒但自取灭亡，成全了上帝为拯救人类提供的最后保障。世间最恶的一次谋杀变成了世间仅有的一次救赎，罪和撒但也因此受到致命打击。

现在假设天父上帝采纳了很多现代基督徒所持的观点，例如，他认为：撒但所希望的一定是对上帝的子民有害的。他的言下之意是：如果撒但希望某件事发生，上帝一定希望恰恰相反的情况出现。那么结果会怎样呢？上帝就会阻止犹大背叛耶稣，阻止罗马人钉他十字架。简言之，他就会取消钉十字架！假如上帝取消了钉十字架，结果会怎样呢？我们将无一得救！

事情的真相是，撒但和上帝也许恰恰希望同一件事发生，只是动机各异。撒但促成耶稣被钉十字架是出于背叛；上帝则是出于爱和仁慈。撒但是促成此事的次要原因，而在根本上希望它发生，定意让它发生，并允许撒但实现它的则是上帝。对于疾病，也是这个道理。

我能想象某些人的反应：&ldo;不对，琼妮，我们怎么能说上帝是疾病的幕后推手，怎么能说上帝希望疾病存在呢？圣经告诉我们，耶稣医治疾病，这显然证明上帝不希望它存在。&rdo;

那就让上帝亲自作答，他对摩西说：&ldo;谁造人的口呢？谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢？岂不是我耶和华吗？&rdo;（出4:11）再听先知耶利米说：&ldo;祸福不都出于至高者的口吗？&rdo;（哀3:38）上帝借以赛亚之口说：&ldo;我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。&rdo;（赛45:7）

这就说明上帝希望疾病存在吗？我想，关键在于我们怎样理解&ldo;希望&rdo;这个词。上帝并不是在喜欢疾病这个意义上希望它存在。他恨恶疾病正如恨恶死亡、罪咎、悲哀等罪的其他恶果一样。但为了某些目的，上帝可能&ldo;定意&rdo;或&ldo;宁愿&rdo;让疾病存在，只有在这个意义上，才可以说上帝&ldo;希望&rdo;它存在，若非如此，他会立即将它消灭干净。

假设你是一名法官，一个在抢劫商店时被抓的男孩被带到你面前，再假设这个男孩的父亲是你最好的朋友。你会乐意给这个男孩应得的处罚吗？不会，你会于心不忍。可你依然会处罚他，因为这么做是合情合理的。

所以，上帝让疾病存在的原因很多，其中之一就是为磨炼基督徒的性情。通过这种方式，上帝利用一种形式的恶（疾病）来帮助铲除另一种形式的恶（个人的罪）。还有其他原因，本书前面提到的适于其他试炼的益处也适于疾病。不过，最令人欣慰的也许是上一章提到的那个原因‐上帝延迟终结罪与罪的恶果，是为让更多的世人有机会聆听福音。因为如果上帝今天就除掉一切疾病，他也必定会除掉疾病的起因‐罪，这将意味着一切罪人的毁灭。上帝正是因为仁慈，所以才推迟了对罪的审判。

某些人可能提出另一个异议（这异议跟撒但有关），来反驳我对上帝和疾病之间关系的看法。难道上帝真的准许撒但散布疾病吗？&ldo;既然撒但所做的一切都源于悖逆，&rdo;某些人辩驳，&ldo;那么上帝允许撒但犯罪行恶、制造疾病，他不就成罪人了吗？&rdo;

这种说法的确让人很难反驳。对于上帝与撒但的关系，我当然不是无所不晓。但圣经确实清楚指明了两点：一方面，上帝全权控制撒但的行为；另一方面，上帝绝非罪人也绝非罪的始作俑者！[2]

当圣经向我们呈现这样两条看似相互矛盾的真理时，我们要如何对待呢？怎样才能使二者相合呢？简单的方式是否定其中的一方面。（这样一来通常意味着否定上帝的至高权威。）但这是错的。我们首先应该确定，两条真理确实都是圣经的教导。一旦确定，我们就必须谦卑地使自己的理智服从上帝话语的权威，凭信心同时接受它们。上帝告诉我们什么，我们就相信什么，即使他所说的以我们有限的思维看来是自相矛盾的。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。