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挥之不去的青色衣角。将那人烧得面目全非的大火。有灼烧痕迹的盒子。“辅佐”大女帝的崇文党。惠帝下令缉拿崇文党并将其残忍杀害的旨意。这人不是在扈沽城内被行刑,因为死在扈沽的崇文党中并没有人是被用的火刑。还有……女帝那些令人匪夷所思的话。
这一切都由一根看不见的暗线穿连在一起,彼此间有着什么联系。只消晓得这根线具体是什么,就能解开盒子的谜底。
假如暗线就是这位谄臣自己,盒子是他一直以来的随身携带物。那么事情可能是这样的:他是喜穿青衣的崇文党,在惠帝下了追捕崇文党的旨意后,崇文为了保住他,迫使他离开扈沽,但后来官兵仍是找到了他,刑官用火烧的方式企图结束他的生命,却被他死里逃生活了下来。隐姓埋名,等到女帝登基,他找到女帝供述自己辅政的想法,得到采纳,进而成为幕后谄臣。
可盒子,还是没有出现在画面里。
卿如是勒马停下,抬眸正好看见月府的门匾。她翻身下马,正待要进门时,余光一瞥,瞧见不远处街道边贩卖珠钗簪花的小贩。一名女子站在摊子面前选好了首饰,小贩将那簪花放进了一个方形盒子里。
盒子不大,也正是她怀里那方盒子的尺寸。
一时间,她的后背和头顶都似被蚂蚁啃噬一般麻痒。
寒意阵阵中,她掏出怀里的盒子,讷然紧盯了须臾,她的拇指下意识摩挲上面的花纹,久久不能言语。
记忆,瞬间就被拉扯回了和月一鸣一起送别那人的那天清晨。
第九十七章结发为夫妻
清晨的寒风呼喇过他青色的衣角,他手里捧着两本书和一方小匣子,即将乘船远去他乡求学。
他将做过细致批注的两本书都送给了自己,说是当作念想,手中一直抱着的方形匣子却因为月一鸣在的缘故没敢送出手。
那个人,是常轲。
她早该想到的。常轲是崇文身边最亲近的弟子之一,怎么可能不被惠帝列入追杀名单之中?他离开扈沽的时间,也就在惠帝颁布第二道处死令之后,崇文一定是为了保住他才让他以最快的速度离开。这也就是为何她和月一鸣那时会觉得常轲走得仓促的原因。所谓的游历求学,不过是借口。
顺势推知,当时被保住小命的常轲在惠帝后面颁布的一道追杀令下被官兵截杀,处以火刑。因缘巧合却活了下来,一直藏身在外不敢回到扈沽。
可他遭遇如此大劫,浑身溃烂,完全可以隐姓埋名,后来又执着地回到扈沽,去辅佐大女帝成为叶渠口中的谄臣是为什么呢?
卿如是想不通,她不认为人在遭遇这等劫难后还有勇气主动去接触他人。何况这个他人是大女帝。
她蹙眉隐下疑惑,再停下时人已经到了西阁。
或许她应该试着把大女帝对常轲说的话,以及常轲对大女帝说的话都记下来。以线索的形式反推这一切。
卿如是回到房间,铺开一张白纸,一边研墨一边慢慢回忆叶渠交代的一切。待到墨研好,她的思绪也收拢了来。提笔写下第一句:“你若被欲。望和权力吞噬,忘掉了初心,那就不该再坐这个位置。你辜负了他的教导。”这是常轲对大女帝说的话。
初心……?大女帝推翻惠帝的初心是什么?这个“他”又是谁?
卿如是写下疑问,接着回忆叶渠口中大女帝的回答:“原本他心目中的既定人选也不是朕。谁都会被权力吞噬,包括原来那个人,那个让他亲自选的人。那人只是没有机会接触到这样的权力罢了。这么多年,你不也变了吗?除却样貌,还有心。你的心已不再纯粹,你变得肮脏,你的信仰也已经走向极端,不该留存于世了。”
这个“他”原本亲自选来做皇帝的人不是大女帝,那会是谁?
所谓的常轲也“变了”倒是很好理解。为了推崇悖世的思想而付出那般惨烈的代价,常轲的确无法再为了当时根本不存在的公平而纯粹地教化他人了。
遭受过火刑的他已经对崇文所说的一切产生了怀疑。但在怀疑的同时,他还要努力告诉自己相信这一切,并迫使女帝跟着他的思路走。因此越来越极端,越来越肮脏。
说完这句之后,大女帝就将盒子赐给了叶渠,并说:“这是某人曾经的信念,叶爱卿可要替朕保管好了。”
“某人”无疑是常轲,他曾将未对她送出手的盒子当作信念。卿如是想,这并不一定是常轲对她的男女之情,或许他是将自己曾经的纯粹都寄托在了那方簪盒上。而在受以火刑时,只有那簪盒还带在身边,成为唤醒他的东西,也成为他活下去的信念。
后来也成为让他认清自己已然改变的利器。
她静坐在书桌后,不知想了多久,直到外面的天色逐渐暗下来,也没有想明白每句话旁的疑问。或许某一瞬想到了,潜意识却又立即将其排除在外。反反复复,仍是没个结果。
她搁下笔,撑着下颚望向窗外,正巧看见月陇西提着一方笼子往屋内走。
她抿唇笑了笑,拉开抽屉,从里面的针线箩里中拿出一把剪子来。这书桌原本是月陇西的,都是归置些笔墨纸砚什么的,自她嫁进来之后,什么杂物都往他的抽屉里放。
针线箩还是她前些时候在家里练女红做肚兜的时候有的,之后就跟着嫁妆带来了,随手放到书桌抽屉中,就没碰过。肚兜是不可能做的,永远也不可能做的。
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