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第 73 章 善与恶（第6页）

扶苏自己可能没有察觉，他做什么事情都喜欢给自己找个借口，说是因为“父亲喜欢”“父亲关心”“父亲如何如何”。

他好像没有自己的独立想法，只是父亲的附庸一样。结合爱子上一世的情感缺失，会出现这样的情况似乎并不奇怪。

但，这一世的扶苏并没有情感缺失。

当爹的最了解儿子，扶苏上一世或许当真有这类问题，可他这一世已经治好了。

扶苏一直在回避一个问题，便是他顶替了原主，那原主去哪里了。父亲从来没有问过，然而扶苏自己心虚。

他故意不去想，假装自己和父亲之间并没有隔着一个原主。他甚至也没有提过“父亲会不会觉得我抢了另一个扶苏的身体”之类的问题。

扶苏不敢问，怕父亲当真介意这一点，他赌不起这个。

实际上秦王政比他以为的要淡定多了，儿子去哪儿了，他根本不用问。

一个人的行为习惯是受后天教育影响的，成长在不同世界的同一人，哪怕境遇相同也有可能存在细微差别。更何况两个扶苏的境遇堪称迥异，必然有各自的小习惯和小偏好是完全不同的。

扶苏重生之后，秦王政确实从儿子身上看到了很多以前没见过的行为喜好。但曾经原主拥有的那些，并没有就此消失掉。

两个扶苏不是彼此顶替了，继承了对方的记忆，而是神魂融合了。

尤其在听爱子说上一世自己情感缺失之后，秦王政才恍然大悟。

他一直觉得原本的扶苏太过仁和，没有什么心眼，好得有点极端。如果加上一个冷酷到极点的秦皇扶苏，两者就是很明显的一体两面。

或许他们两个都是缺失了一半的神魂，才会如此互补。如今另一半魂魄归位，于是扶苏恢复了健康。

人性本善还是本恶

，这个议题从春秋至今争论不休，各有各的说法。但人就是如此的复杂，善恶同在，才是一个完整的人。

秦王政娓娓道来，同爱子剖析他自己。

秦王问道：

“你当初选择仁而爱民，是因为你真的爱民如子吗？”

扶苏想也不想地摇头。

怎么可能？他生来就是王室公子，高高在上，庶民都没怎么接触过，他说他是真的爱民傻子都不会信的。

之所以选择当个仁君，不过是为了大秦国祚的延续，想让大秦步入盛世之景。而扶苏的这些追求，再往上追溯，无非是延续了父亲的期望、试图向父亲证明自己的能力。

秦王政一针见血：

“但你现在这么做，并不单纯是为了大秦。”

如果为了大秦，扶苏没必要在乎水淹大梁之后城中庶民的死活。大秦缺少了这一城的庶民并不怎么受影响，人口再怎么重要也没重要到一点损失都不能有的地步。

所以导致秦皇扶苏真切将庶民当人看的因素，显然来自别的地方。比如，一个对所有人都心怀仁善的原主。

扶苏对待弟弟妹妹们的行为也能佐证这一点。

秦王政身在局外看得很透彻：

“今晚侍者说将闾几乎一整日都没有进食，那个时候你就有些担忧了。”

虽然当时扶苏刻意看了他一眼，似乎是见父亲担心才决定插手的。

可扶苏要是真的不在乎弟妹，他完全可以慢悠悠把政务处理完再去。或者先派个人过去逼将闾吃饭，第二天再去和将闾交流。

扶苏却选择了自己用最快的速度把正事做完，然后急匆匆跑去六英宫亲自哄人。

这些都是原主做惯了的事情。

还有许多个小细节。

像是弟妹们撒娇歪缠时，扶苏表面十分嫌弃，但大部分时候还是会满足他们。

再有弟妹们闯祸之后，扶苏嘴上说自己是在邀买人心，但行动上就是第一时间替他们求情和善后。

扶苏自己困在前世的自我认知里不肯承认，嘴硬头铁的样子是秦王父子之间一脉相承的。

扶苏听着父亲一条条细数，不由扶额。

他还真没意识到自己的改变，不过仔细一想，这个改变似乎也没什么不好的。

如今认真反思后，扶苏承认他时常嫌弃弟妹们争宠烦人，确实只是不走心地抱怨两句。要是真的叫弟弟妹妹全部消失，他还有点舍不得。

原来正常血脉亲缘之间的感情就是这样的吗？

扶苏难得有点羞恼：

“我哪有父亲说得那么关心他们？若叫那群家伙听去了，日后不知道要多嚣张。”

秦王政见好就收，喝完杯中的牛乳之后起身，表示自己有些困了，先回去休息。

把空间留给儿子冷静一会儿。

半晌后，扶苏轻哼了一声，自言自语道：

“明日得给将闾他们加点工作，免得又有闲工夫为了一点小事闹得饭都不吃了。”！

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