路人书

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第57章（第1页）

&ldo;拖雷，华筝不是一直是义母带着，今天怎么让你背着出来了！&rdo;瞧见在郭进接过小华筝后，拖雷大松了一口气的模样，郭进心里有点奇怪地问道。十岁的拖雷已经以男子汉自居，对照顾小女孩的事情自然是不屑得很。

&ldo;还不是我说了要找你一起去逛市集，华筝就吵着要母后带她到外面来玩，最后母后就让我带着华筝出来转转！&rdo;拖雷无奈地说到。想来也是，这市集上不管地位高低的人都挤在一块，身为主母的勃尔帖，的确有些不适合带着华筝跟人挤。

&ldo;那我们出发吧！&rdo;郭进点点头算是了解，让其他人赶着马车前往市集。可能是出来有些晚了，这沿途的几里路倒没多少人来挤。正和拖雷并肩走着，这小子忽然轻拉住郭进的衣袖，眼神中禁不住的兴奋，神秘兮兮凑过来似乎有话要说。从郭进接过华筝，拖雷这小子松了口气之后，这小子就表现得有点不正常了，神情兴奋中，看向郭进的时候却带着点犹豫，只是他不说，郭进也不能逼问。况且郭进对这小孩子的小心思也没多大的兴趣。

&ldo;郭进，从明天开始，合撒儿叔叔就要开始教我刀法了！&rdo;拖雷实在是忍耐不住，在郭进耳边小声说到：&ldo;等我学会了再偷偷教与你。&rdo;听着拖雷如此说，郭进心里甚为感动，这合撒儿能成为草原的第一勇士，据说凭得就是铁木真家族传下来的一路刀法，既然是家传的，就不会随便传给外人，郭进明白了拖雷刚才的犹豫，不过他最后仍是基于结义之情要偷偷传与郭进，郭进就不得不暗道一声好小子，够意气。可惜，郭大少对这却没什么兴趣，自己身上又不是没有东西，也不用眼红他人的。

本来郭进还想故作换拒几句，让这小子更哥们：这是你家传的武学，没经义父同意，偷偷传授与他，让人知道了对你可不好。但看到拖雷真诚热切的眼神，他立马就就说不出口来了。嗯了一声，坚定地点了点头。心中认定主意，拖雷这个兄弟他算是结上了。

在这个小说的世界里，蒙古人会武功，从哲别、博尔术师父身上郭进早就知道了。试想一下，若哲别不会武功，凭什么在郭靖闯出蒙古大营的时候，与那时可以坚持在五绝手底下几百招不败的郭靖，全力对上一箭，还能不分上下。若蒙古人不会武功，像原著里那样，单凭黄河帮四小鬼就可以打得整个铁木真近卫营束手无策，那西夏、金国、南宋，随便派几个高手，易容刺杀铁木真的话，这所谓的成吉思汗早让人砍成肉糜，连着鞭尸了。

不过这蒙古人的武功习练讲究的是以力运气，偏于硬气功一道。虽然在习练弓箭之时，依照哲别师父的调息之法，郭进也试着练出内力这东东，（他一直都把自个体内的真气当作道家养生之气）感应到经脉内的气息倒也不难，但一将之导入丹田，立马就如江入大海，无可寻迹了，好像根本就没有产生过气息这一回事。

哲别师父的内力伤敌可以，但要传入郭进体入探视丹田状况却是不能。郭进自己的内功还没练到那份上，想要内视更是不可能。这内力本分以力运气的硬气功和道家修身养气的内功两种。就连少林寺达摩老祖留下的两大绝学：洗髓经和易筋经，也是分别针对硬气功和内功两种修练法门。

看来郭进丹田内的真气多半是传说中的道家先天元气，是一般武者到达先天之后才会拥有，但没有名师指点，他也是有点摸不着头脑，毕竟在他原先所在的世界，可没有真气一说。现在他想靠外功练习出内力的可能性已是微乎其微，只能另寻它途，也不知道有没有冲突。他也只能期望能得到《九阴真经》《九阳神功》一类的内功修练法门，试试是否有练出内力的希望。不过修习硬气功也不是全无用途的，至少让郭进的身体强度和力气增长要比其他人快上许多。说不定哪天他就练成了像吕布、项羽、李元霸之类的绝世猛男了。中

借着大年三十晚郭进的绝佳表演，铁谷摆出来的几十（不敢弄太多，不然穿帮就麻烦拉）件童装毛衣卖了个不错的价钱，至于为什么都是童装呢？依后世的服装产业来看，童装用料在成人装的三分之一左右，但价格却在成人装的一半以上。其他的极品烧酒、烤鱼片也都极为抢手，小赚了一把，略为补充近来空扁的钱袋。对于牧民们摆出来的破铜烂铁、字画瓷器之类的古董郭进是没多大兴趣的，逛了一下午，就买了一大堆新旧不一的书籍。

看来蒙古人的确是穷怕了，对一群目不识丁的人而言，根本就没有多大价值的书籍都有人抢，当柴火不经烧，擦屁股还担心会被墨染黑了。不过做人要厚道，对牧民没什么价值，对郭进来说却如获至宝，教授两百人的工作最近有陷入瓶颈的趋势，基本汉字学得差不多了，但要将字连成文还需文章的辅助，虽然郭进绞尽脑汁，已经开始从寓言或童话故事教他们习文，像《乌鸦喝水》《农夫与蛇》《小马过河》《大灰狼与小红帽》，但多认识一些这个时代流行的诗词歌赋、四书五经还是很有必要的。

买的时候赶时间，也没仔细去看都是些什么内容。回家点起牛油灯，将一大堆书好好分门别类。文字多半是汉字，偶尔夹杂几本女真、西夏、藏语的译书。除了常见的四书五经、唐诗宋词之外，还有些是医书、农耕、草牧、佛经、道藏之类的杂书。

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