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第57章（第1页）

这十六块石头，大禹珍藏于自己的坟墓之中，从来都是秘不示人。

原三生取其十五块小石头，仅仅留下最大的大禹巡游图一块，供死去元知万事空的大禹、自娱自乐。

原三生对强巴说，他一直在卖女娲用来补天、大禹用来治水、剩下的那一块神石，这一点确实是真的。

只不过他卖的石头，没有这十五块小石头珍贵，他卖的石头、只是大禹用来治水的、那一块神石剩下的边角料。

在娑婆世界，已度成、住、坏、空七七四十九劫的神石的边角料，虽然没有这十五块小石头珍贵，但是仍然是奇石界中的极品。

原三生收藏的神石，具有四个方面的独特之美：

一，坚贞美、坚硬度是石头的主要特点，更是神石的首要条件。硬度低的奇石，易风化剥蚀，虽然有好的造型而不能保持永恒，失去收藏价值。

所以一块石头，虽然具有造型，纹理、色彩等诸多奇特条件，但因其硬度低、便不能跻身于奇石之林，更不能成为精品。

原三生的神石一般硬度均在六至七度，保存性高于其它石头，肌理缜密，质素纯净，坚固稳实，有分量感和温润感。其坚贞之特质，为奇石之最。

二，造型美、神石是世界上年代最久之古物，它经过宇宙混沌时期、强烈造山运动的褶皱、断裂、辗压和亿万年的风化雨浸、水镌土蚀等内部和外营力的自然雕凿下，扭曲劈裂、去软留坚、孔洞沟壑，峻岭起伏，缠结纷乱，形成了各种造型奇特，天然成趣，独一无二，珍贵难求的艺术品。

原三生的神石，更以它得天独厚的自然条件，形成一块块坚实青莹、造型奇特的天然雕塑品。

当人们走进神石层峦叠嶂之中去踏山寻石，呈现在你眼前的有剔透玲珑、惮奇尽怪，黛色荧荧的巉岩怪石，还会发现在众多的神石中有鳞者、角者、游者、翔者、菡萏、蟠螭、仙翁、美女、菩萨、高士，或卧或立，或舞或蹇，不一而喻。

神石之奇妙者在于造型奇巧，体态妖娆，象形状物，妙趣天成。

虽片掌之大，能蕴万物之象;虽一拳之小，尽藏千岩之秀，确实有&ldo;试观烟云三山外，都在神石一掌中&rdo;之意境。

神石大者高广数丈，可置于园林庭院，立足为山，峰峦洞壑，岩岫奇巧，如临华岱。中者可作小丘蹬道、河溪步石、池塘波岸缀石、草坪散石点缀。小者可供于厅堂斋馆，或装点盆景，肖形似物，妙趣横生。

闲暇对坐，一盏清茗，神趋其中，诗律歌节，琴韵画意，顿发清思，把人带入到另一境界，得到一次美的陶冶。

三，石肤美、奇石特别重视石肤之美。神石之肤，巉岩嶙峋，沟壑交错，窦穴参差，粗犷雄浑，气韵苍古，具有历史沧桑之风霜美。

神石皮表常见的纹理有胡桃纹、密枣纹、鸡爪纹、宝剑痕、弹子窝、蘑菇头、树皮裂、黄沙纹、黾纹、荷露、乳丁、裙折、绉带、水道、卧沙、金星、玉脉、赤脉、蟹爪，以及通孔、半穴，交错缠结，孔洞委婉。既有原始风霜味，又有音乐韵律感。

暴露地面的时间愈长，愈显示其苍老古朴，神石之肤表，还有的圆润细腻，滑如凝脂，入手使人怡心畅怀，这种奇石把玩摩挲，愈久愈佳，米气消尽，温润尔雅，韵味十足。

四，音响美、神石石质细腻，坚如贞玉，扣之拂之，声音铮琮，余韵悠长，有&ldo;玉振金声&rdo;之美称。

因为&ldo;八音&rdo;之涵义是取佛典上的&ldo;八音&rdo;名数。佛经称如来佛祖佛法广大，他以特有的八种极美之音，去感化芸芸众生。

故原三生又把神石称为&ldo;八音石&rdo;，用&ldo;八音&rdo;命名，是赞美神石具有佛性的灵石。

神石具有极高的观赏价值，并富有极高的美学内涵，因之最具有收藏价值。

因为&ldo;一生一石&rdo;、是历代石癖者对神石的祈求目标，故有&ldo;黄金万两易得，神石珍品难求&rdo;之说。

浩浩圆宇，含蕴大美，感信神石独具灵性，是宇宙间最具传奇奥妙的混沌造化之物。

神石天下独一无二，世界绝无仅有，人间罕见难求，因之深具价值，可谓美玉莫竞，国之珍宝。

神情落寞的原三生，为什么要在心里、反反复复的默念这些废话呢?

这主要是为了、缓解一下自己的黯然失落之情。

原三生深爱着、他的这些宝贝石头，就像强巴对于藏獒的感情一样。

不是没有人识货，强巴是把好的藏獒都留下了，就是所谓的挂羊头卖狗肉，还是赚了不少钱。

而原三生、几乎是把所有捡到的石头，都藏了起来，就像是敝帚自珍。

原三生什么破石头都当成宝贝，什么都不卖，哪来的什么生意?

幸亏原三生不用吃饭，要不然早就饿死了。

这十五块小石头，就是原四生所谓的天授神石，上古女娲补天、所留下的那一块神石，大禹用来治水、所剩下的那一块神石。

这十五块神石在娑婆世界，已度成、住、坏、空七七四十九劫。

这十五块小石头，就是原三生、四千年来的最爱。

原本无欲无求的原三生，在地球上生活的时间太久了，竟然有了，成了石癖。

这正应了那句古话：橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何?水土异也。

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