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他的眼睛充满无限的仁慈和关怀,以无条件和无休止的爱,张眼看着一切众生。他年轻而永恒,超越一切痛苦,他那喜悦、微笑的脸,让每一个众生解脱痛苦。
在你的心中生气的感觉,不只是你的心所创造的形相,也是观世音菩萨真实、清净的形相,是诸菩萨的化身。相信这个影像是你自心清静性的反映,示现为菩萨相。感觉他出现在你身和心中。为他带给你的居处、你相处的人以及全宇宙的加持而高兴。
观想在观世音菩萨面前的土地上,有各式各样的众生,他们因菩萨的现临而雀跃不已。而在,以温馨的感觉,想象地球上的一切众生跟你一般唱诵下面这个真言:唵嘛呢叭弥伅哩(oanipadhunghri)
或
唵嘛呢叭弥伅(anipadhung)
这个六字真言翻译成中文的意思是:&ldo;宝部和莲花部的佛,我们祈请你。&rdo;或广义说:&ldo;握有慈悲和智慧的珠宝和莲花的佛,请赐给我们你的加持。&rdo;
把你自己完全融入唱诵的声音当中;以你觉得具有启发性的方式,再三地唱诵。这时候,你要重新观想。以温馨和恭敬,想像所有地方的一切众生都张大着喜悦的眼睛看着观世音菩萨。真言的甜美声音充塞全宇宙,把每一个形相、声音和概念转化成对观世音菩萨的庆祝。
现在,在你的心中,听到观世音菩萨抚慰的声音,他一遍又一遍地说:&ldo;你一切不良的行为和感觉,都已经完全被治愈了。现在你是清静圆满的。感觉快乐与安详。&rdo;让这些话语的意义可以被深刻感觉得到的灌顶和加持。
现在,治疗光从观世音菩萨身上发射出来,当光接触到你的时候,你的心全然开放给围绕在观世音菩萨四周的一切如母众生。这些光不只是美丽、清静的形态而已,也是安详温馨、快乐和开放的能量。来自观世音菩萨的光,经过你的身体,流向一切众生,驱除一切痛苦。让宁静和开放的感觉透过你的传布出去。感觉整个世界已经在慈悲中合一。你尚未驯服的心有如冰一般寒冷、坚硬,都在慈悲中融化;借着菩萨慈悲光的力量,你的身体被转化成清静的光。菩萨的光就像一千个太阳,但绝不会伤害任何人的眼睛;相反的,会带来安详与解脱的抚慰感觉。当这光从每一个方向发射出去时,全宇宙都融合在安详和一如之中。
感觉宇宙的宽广和开放。让你的一切思想的感觉消失在菩萨无限的安详的温馨之中;在他的慈悲中,没有苦乐、好坏、彼此、你我的分别。在深厚的安详之中,一切即一。在你的心的治疗性开放中休息。你可以再三重复这种禅观,只要感觉舒服,越多次越好。
这种禅修法门有多种形式,你可以观想本书前面所提到的其他治疗能量。研究祈请文的大师卡玛&iddot;查美(kara插k),把一般和神圣经典的许多修持法门配合神秘的教法,浓缩成观世音菩萨的观想法,用来治疗一般疾病。
想像观世音就在病人(可以是你或别人)的头上。他有两只手臂,右手做出保护的手势,左手握着一朵白莲花放在心轮。观世音的许多瑞相中,有一个是他的真言唵嘛呢叭弥伅(anipadhung)形成一个圈子,围绕着他的心脏移动。灿烂的光从真言发射出来。
向大慈大悲、施无畏的观世音菩萨祈求解脱疾病,并且相信这个祈求将得到回应。
卡玛&iddot;查美描述其余的修习如下:
你可以把任何慈悲观的感觉和能量该入日常生活之中;这是我们永远可以得到的加持。欢迎生命带给你的一切‐‐那全都是悟证真性的机会。
从菩萨的身体流降甘露,涤去病人的一切疾病和病症,然后注满他的身体。
接着尽可能持诵下述真言:oanipadhungsarvashantgkuruyeha(意思是:慈悲和智慧的菩萨,愿一切疾病都得治疗)。
然后,这个人头上的菩萨化成光,融入病人身中。
记住:你可以把任何慈悲观的感觉和能量带入日常生活之中;这是我们永远可以得到的加持。欢迎生命带给你的一切‐‐那全都是悟真性的机会。
当你高兴时,把它当做佛的加持能量去充分感觉,但不要执着。当你受苦时,想着:&ldo;愿这个苦厄当成是带来精神启发和觉察‐‐人生的最高目标的正面力量
附录
本书的经典来源
我们所面临的问题,就在此时的当下,但最好的忠告却往往是前人遗留下来也我们的。我大量引用古今许多伟大精神上上师的金玉良言,用意就是让这些智慧的声音,以他们自己美丽而富有启发性的文字直接说出来。
另一个理由就是为本书的基本理论作证。对于我们的心如何能治疗痛苦,经典上所开示的法门比比皆是。各国,只有一小部分适合本书的性质。我想读者可能会好奇地想知道经典中所呈现的若干治疗练习。此外,本附录也提供有关心和情绪的进一步经典来源。
以观想治疗
经典忠告我们以坚强的信仰、真诚的祈祷、唤起心理的影像等方法,来治疗心和身。
第一步是找出心理或身体的疾病‐‐佛经所谓的&ldo;否定的对象&rdo;。负面的情绪和疾病都根源于执着自我,但在我们能够予以纾解之前,必须先认清它们。寂天菩萨说:
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