路人书

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第8章（第1页）

至于最后一个被称为第九支派的魔法教派，只有那些选择黑暗之路的人才会学习;许多人深信他们是钢铁战争的肇因，这支魔法教派因此被封印起来。第九支派的妖艺工匠们被流放到化外之地，他们的工具跟致命武器也被摧毁，第九支派自此被视为禁忌。它，就是死亡之道，也被称为奇巧匠艺之道。

每个辛姆哈伦的初生婴儿均必须接受一连串的测验，以了解他或她在哪个魔法派别中最有天分，这也决定了婴儿往后在魔法世界里所扮演的角色。

举例来说，测验结果或许会指出某个婴儿在大气之道上特别有天分，如果他的身分卑微，以后或许会成为一个肯哈那支派的法师，职责包括掌管可以迅捷到达世界任何角落的传送廊，或是担任大城市或首都的守门人。如果婴儿出生在贵族之家，那他肯定会被拔升为操纵天气变化的锡哈那支派大法师。锡哈那支派大法师的工作之一，就是让大城市的气候温暖舒适，或下起妆点屋顶的薄薄白雪，控制天气，让阳光跟雨水适时洒落农田也是他们的职责。

有火之道天分的人则是辛姆哈伦里的战士一族。女巫、巫术士成为狄康杜克支派巫师，他们拥有召唤战场上毁灭力量的能力，他们也担任保卫人民的工作，黑袍执法官杜克锡司支派也隶属火之道。

最常见的魔法教派则属大地之道，辛姆哈伦里绝大多数的人都隶属于这一类，这里包含层级最低的农奴法师，他们负责种植开垦。再往上一层是魔工匠们，他们依不同的能力被划分到各工会里。昆阿尔班支派，咒法匠;波阿尔班支派，唤形匠师，以及蒙阿尔班支派，炼金术士。层级最高的法师或女巫则属阿尔班那拉支派，他们几乎掌控了所有大地之道的魔法技巧，负责统治管理所有人。

拥有水之道天分的婴儿则是德鲁伊教徒，这些对自然界感觉敏锐的法师们，应用他们的能力滋养保护所有生物。费汉尼诩支派，也就是田野德鲁伊教徒，主要工作是让庄稼富饶、牲畜肥壮。最受崇敬的德鲁伊教徒是治疗师，虽然医治伤病是一门高深的学问，治疗师们却能融合自己跟患者法力来治疗。麦南尼诩支派的德鲁伊教徒能够医治轻微伤病以及助产，地位最崇高的赛达拉支派德鲁伊教徒藉努力跟研究来获得医治重大伤病的能力;虽然大家相信他们以前还拥有起死回生的力量，现在的赛达拉支派治疗师们却已失去让死者复活的能力了。

研习暗影之道的，则是幻术师们。身为辛姆哈伦大陆上的艺术家，他们能创造幻觉或是用星辰跟雨水在天空中绘画。

最后，婴儿也可能拥有一个罕见的生命之道天赋。虽然本身并不具有强大的法力，触媒圣徒们却能够支配生命之力;如同触媒这两个字所描述，他们能够从大地、流水、烈火跟大气中汲取出生命之力，吸收之后再传输出去，或用来增强其他法师的力量。

当然，有些婴儿是毫无生命之力的活死人。

第三章沙里昂

沙里昂一出生就注定是个触媒圣徒，没有其他选择。他出生在紧邻马理隆城外的乡间，父亲是第三阶层的贵族巫师，母亲是女皇的表姊，恰巧也是一位触媒圣徒。当预言说她跟这位贵族的婚姻能够产生子嗣后，沙里昂的母亲离开了教堂，如此一来，她触媒圣徒的能力才能后继有人。

虽然这桩婚姻对她来说并不是门当户对，她仍毫无怀疑地遵照预言指示，他的父亲也是。像他这种身分的贵族或许可以不遵从皇帝的命令，但不论尊卑，没有人会违背触媒圣徒的请求。

沙里昂的母亲履行了婚礼，如同她每天履行的教派职务一样。当时候到来，她跟丈夫一同前去医愈森林，让麦南尼诩治愈师取出丈夫的精子植入她的体内，之后，他们的孩子便如预言所说的在预产期诞生。

沙里昂如同其他人，从六岁开始他的训练课程，不同的是，母亲在教会里崇高的地位让沙里昂得以在她的监护督导下受训。在六岁生日的那一天，小男孩被带到母亲跟前，从那时开始一直到十四年后，他每天和母亲一起学习、祷告。当沙里昂二十岁的时候，他离开母亲家，穿越传送廊来到全辛姆哈伦最庄严、最神圣的地方‐‐圣山。

圣山的历史就等同于整个辛姆哈伦的历史。数百年前，在所有的记忆都被钢铁之战破坏、遗落之前，一群被迫害的人们自愿离乡背井，逃离到这个世界。这趟魔法旅程非常艰辛困苦，由于旅程需要种类繁多与庞大的能量，许多人奉献出自己残存的力量及生命，让魔法一族得以在一个他们永远都无法看到的世界里生存繁衍。

先人之所以会来到这个世界，是因为这里强大魔法能量的吸引力，正有如磁石般带领他们穿越时空，到达目的地;先人们选择留下，是因为这里无人居住、与世隔绝。

这个世界也有些美中不足的地方：可怕的暴风雨在荒地上肆虐、爆发的山脉喷出火焰、猛烈的洪水、桀傲不驯的浓密森林。但当他们踏上这块土地时，先人们立刻察觉到魔法在脚下如心脏般跳动着;他们能够感觉、探测到这股能量的源头，即使前方有着数不尽的困难或是不可言喻的煎熬，他们仍出发前去寻找魔法能量的来源。

先人们最后终于找到了源头：一座早已熄灭的火山，火山口里只剩下魔法能量在陌生的太阳下如钻石般闪烁着。

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