路人书

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第171章（第1页）

&ldo;听说盛杏家产上千万，公以为，不贪污、不受贿能聚敛如此众多之财产乎？&rdo;

&ldo;不能。&rdo;郑观应垂头丧气，&ldo;不过……&rdo;

&ldo;以上种种各条，只要有一条属实。便可构成参劾理由，何况盛宣怀各条均沾？上千万家产，纵有经营所得，也是以强凌弱、巧取豪夺所致，算不得真本事。&rdo;岑春吞下第一个生煎包后说道，&ldo;但实话告诉郑公一点，即便有这些，还不全是查办盛杏之理由。&rdo;

郑观应低头不语。他不明白，盛宣怀除了这些，究竟还有什么大罪？

&ldo;公以为，张南皮在湖北靡费之银两与盛宣怀贪污、挪用所比。究竟何者为巨？&rdo;

&ldo;恐怕还是香帅不逞多让吧？&rdo;

&ldo;正是，但为何皇上不办张南皮。只盯盛杏呢？难道真以为张香涛经年老臣、太后钦点的探花而办不得么？&rdo;

郑观应默不作声，只是听下去。

&ldo;非也。皇上临行前，告诉我两个理由：第一，香帅靡费甚多，但自奉甚俭，不似盛杏要捞钱自肥；第二，香帅虽鼓吹官办，亏损累累，但其主张却是力主自主经营，让国人自争利权，盛宣怀鼓吹商办，却动辄合办、合资，恨不得一有挫折就将产业拱手让与他人，丧国人利权……皇上由此说，张南皮虽走了弯路，但他心思是好的，为人也可圈可点，这是大节中地小错，是探索中地必要学费，非交不可；盛杏虽然看上去精明能干，也办成了不少事，但样样都掺杂着私心，要么为名，要么为利，凡利国利民但与个人利益相冲突者，要么不办，要么反对。同样是办银行，梁士等人能办交通银行把京汉铁路利权收回来，偏盛宣怀办银行是方便洋人赚我利权。孰轻孰重，孰高孰低，一目了然。&rdo;

这几句却是击中了盛宣怀的要害，他秉承李鸿章衣钵，将&ldo;造船不如买船，买船不如租船&rdo;的买办哲学发挥得淋漓尽致，表面上看风光无限，实际上却仰人鼻息、外强中干。郑观应与盛宣怀地分歧，便正在此处。

&ldo;皇上还说，10余年来，盛宣怀的办事作用越来越小，摇、腐朽日益增长，以前鼓吹&lso;办大事、做大官&rso;，扯什么做大官是为了办大事。现在早颠倒过来，变成了为了做大官而&lso;办大事&rso;，张南皮老而弥坚，愈发求新，盛杏老而似贼，愈发求旧，谁进谁退，谁

，难道还要我说么？&rdo;

郑观应苦苦思索，很想为盛宣怀找出一些理由来辩驳，但思来想去，觉得岑春煊每一句话都不是冤枉，更不是挟私报复，而是句句在理。他在思想上早已接受与承认，但在感情上却无法认同，焦躁、烦恼一股脑儿涌上来，便连美味可口的白条都无心品尝，忍不住站到窗前想吹吹凉风。一站之下，非但没有缓解，反而愈发难受。

&ldo;郑公，本来此次南巡第一站我是先来上海的，但临时改了主意，先去湖北，去汉阳铁厂看了看……虽然铁厂问题颇多，踉踉跄跄，但路子对头，好比一个青壮年身染疾病，只要略加调养，对症下药，当是活力焕发；反观招商局，面上问题虽较铁厂为少，但船只破烂、资金困窘、各方明争暗斗，积弊条条都是要害，好比一个上了年纪的老者，面上依旧光鲜，但实已身患重病，倘不治疗，恐有倾覆之险。电报局、通商银行等处都有这样那样的问题，不加以悉心救治，将来恐怕都有重蹈覆辙地危险。&rdo;

&ldo;可惜我已经老了，维持局面、做个裱糊匠已属不易，哪里来那么大魄力收拾烂摊子呢？&rdo;

&ldo;裱糊匠&rdo;一语却是李鸿章名言，他认为中国局势已难以挽回，譬如一间要倒的破屋子，他只不过外表裱糊罢了，何来替换梁柱、再造深基的能耐呢？

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&ldo;李中堂所言虽有道理，但时移势易，当日之言未必现在同样如此。&rdo;岑春受恩于慈禧颇重，是故在外面只字不提她的过错，只劝说道，&ldo;圣君在上，有一番再造乾坤的决心，我们做臣子的岂能不为君王分忧？&rdo;

&ldo;年逾花甲，有心无力。&rdo;

&ldo;这却是言不由衷。姜太公八十仍辅佐文王扫灭暴商、一统天下，先生不过六十余岁，正是夕阳普照，广有晚霞之时，何吝于将一番余晖洒落天下？皇上与某皆以为，招商局要兴，非郑公不可。公刚才说&lso;无公未必无盛，无盛必然无公！&rso;，某却认为&lso;无公必无盛，无盛却未必无公！&rso;&rdo;

郑观应站起身子，在窗前苦苦思索，一边自己的理想，一边是自己的感情，究竟为了感情违背理想，还是为了理想而放弃感情，让他颇有些为难。日头正渐渐偏西，从窗户里吹来之风也更大，带动着他两鬓花白地头发，仿佛在述说一个难以抉择的哈姆雷特命题。

&ldo;远观滔滔江水，无不顺流而下以顺形势，岂有逆流而上以背天理哉？再观江上轮船，清一色火轮行船，若40年，必定是一憧，公浸淫航运日久，我亦信对此深有感触。难不成因为爱恋风帆之旧传统，珍惜往日之闲暇时光而置最新式火轮于不顾？公与杏有旧，我亦深知，然人生自古谁无死，盛杏无非早走一步罢了，公若将招商局事业发扬光大，他日黄泉相见，如其仍以公为友，亦可含笑九泉；如其不以公为友，何必为其长吁短叹？&rdo;

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